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in das Uhrwerk des Staates griff, daß ſelbſt der Fortſchritt der Zeit an der Form der Geſetze nichts veraͤnderte. Um dieſe locale, dieſe temporaͤre Verfaſſung dauerhaft zu machen, mußte man den Geiſt des Volks auf derjenigen Stelle feſt halten, worauf er bei ihrer Gruͤndung geſtanden.

Wir haben aber geſehen, daß Fortſchreitung des Geiſtes das Ziel des Staats ſeyn ſoll.

Der Staat des Lykurgus konnte nur unter der einzigen Bedingung fortdauern, wenn der Geiſt des Volkes ſtille ſtuͤnde; er konnte ſich alſo nur dadurch erhalten, daß er den hoͤchſten und einzigen Zweck eines Staats verfehlte. Was man alſo zum Lobe des Lykurgus angefuͤhrt hat, daß Sparta nur ſo lange bluͤhen wuͤrde, als es dem Buchſtaben ſeines Geſetzes folgte, iſt das Schlimmſte, was von ihm geſagt werden konnte. Eben dadurch, daß es die alte Staatsform nicht verlaſſen durfte, die Lykurg ihm gegeben, ohne ſich dem gaͤnzlichen Untergang auszuſetzen, daß es bleiben mußte, was es war, daß es ſtehen mußte, wo ein einziger Mann es hingeworfen, eben dadurch war Sparta ein ungluͤcklicher Staat— und kein traurigeres Geſchenk haͤtte ihm ſein Geſetzgeber machen koͤnnen, als dieſe geruͤhmte ewige Dauer einer Verfaſſung, die ſeiner wahren Groͤße und Gluͤckſeligkeit ſo ſehr im Wege ſtand.

Nehmen wir dieß zuſammen, ſo verſchwindet der falſche Glanz, wodurch die einzige hervorſtechende Seite des ſparta⸗ niſchen Staats ein unerfahrnes Auge blendet— wir ſehen nichts mehr, als einen ſchuͤlerhaften unvollkommenen Verſuch — das erſte Exercitium des jugendlichen Weltalters, dem es noch an Erfahrung und hellen Einſichten fehlte, die wahren Verhaͤltniſſe der Dinge zu erkennen. So fehlerhaft dieſer erſte Verſuch ausgefallen iſt, ſo wird und muß er einem philo⸗ ſophiſchen Forſcher der Menſchengeſchichte immer ſehr merk⸗