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und wuchs mit ihr auf. Weil er wie ein Heiliger ausſaͤhe, ſagte Margot, muͤſſe er auch ein Prieſter werden, und ſo ward er denn bis zum fuͤnfzehnten Jahre Frangoiſen's und bis zu ſeinem zwanzigſten neben ihr theils auf dem Schloſſe, theils in der Abtei unterrichtet, und war ganz wie ein Milch⸗ bruder mit der jungen Comteſſe befreundet. Als Gra⸗ Chateaubriant ſie hinweg fuhrte, betruͤbte es ihn ſehr, und in dieſer Stimmung trat er dem Plane Margot's gemaͤß ganz in die Abtei, und wurde Prieſter. Frangoiſe durfte ſich alſo von ihm der aufrichtigſten Theilnahme verſehn, als ſie in ſo ungluͤcklicher Lage ihm wieder begegnete, und es war natuͤrlich, daß ſie ſich ihm ſo ſorglos üͤberließ. Sie ahnte nicht, in welcher Richtung ſich das? Veſen dieſes Florentin ausgebildet hatte.

Florentin war auch nicht boͤſe geworden. Aber was bei ſeiner Mutter gedankenloſe Gutmüthigkeit, ſinnliche Unbe⸗ fangenheit geweſen, das hatte ſich in ihm zu gedankenvoller Sinnlichkeit und zu berechnetem Genußtriebe ausgebildet. Erwar ein offner Kopf, welcher dem theologiſchen Kreiſe gewoͤhnlicher Prieſter bald uͤberlegen, und deshalb von den überlegenen Prieſtern der Abtei bald in die hoͤheren Ver⸗ haͤltniſſe der Prieſterſchaft eingeweiht wurde. Nicht ſowohl durch die um ſich greifende Reformation, welche hier an der ſpaniſchen Seite noch wenig Eindruck hervorgebracht hatte, als durch das lururioͤſe Papſtthum der letzten Jahrzehnte war ein Stamm aufgeklaͤrter Prieſter in viele Theile der Chriſtenheit verbreitet worden, welcher eine Art eſoteriſchen Prieſterthums darſtellte. Es war dies ein Jeſuitismus ganz andrer Art, welcher dem aͤchten Jeſuitismus vorausging,