Erzigniſſe mit jenem überein. Ich bin leider kein gelehrter Theolog, allein es hat mich immer gewundert, warum unſer großer Reformator die ſchone Lehre der Katholiken von dem Purgato⸗ rium nicht aufgenommen hat, da doch der Ueber⸗ gang des Menſchen von dem kleinlichen, von tau⸗ ſend Leidenſchaften bewegten und befleckten, Erden⸗ leben zu dem Zuſtande einer unermsßlichen Se⸗ ligkeit und Herrlichkeit der Geiſter, geradezu von der Vernunft und von dem geiſtigen Charakter der Menſchen ſelbſt widerſprochen wird.— Es gehört ein langer Zeitraum, ein ganzes inneres Einſiedlerleben der Seele dazu, damit ſie in ſpät erweckter ſtiller Selbſtanſchauung Mittel in ſich ſelbſt finde, durch Selbſtverſtaͤndniß ihres innerſten Weſens ſich zu dem ewigen wirklichen Leben der Geiſter wuͤrdig vorzubereiten, und beſonders den Geiſt von allen den Makeln, womit ihn die Erde behaftet, zu reinigen. So lange er aber noch von den finſtern Leidenſchaften der Erde, ſie heißen nun Geiz, Ruhmſucht, Rache, ſinnliche Liebe, beherrſcht werden, muß er ſich immer nahe der Heimath ſeiner Gebieter zuruͤckgehalten fuͤhlen, und ſo irrt der Sinn, dem Himmel noch nicht