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geweſen ſeien, eine Entſchuldigung, welche, um die Wahr⸗ heit zu ſagen, wenn man ſie aus der genauen Prüfung der Thatſachen ſchöpft, giltig und bedeutſam ſein kann, aber wenn man ſie nur ſo nackt hinwirft, wieman es gewöhnlich thut, und wie auch wir im vorliegenden Fall thun müßten, recht eigentlich Nichts beſagen will; und darum wollen wir, da wir nicht die Abſicht hegen, verwickelte Fragen mit ein⸗ fachen Formeln zu löſen, dieſelben lieber gar nicht zur Sprache bringen und uns damit begnügen, nur ſo flüchtig angedeutet zu haben, daß ein im Allgemeinen ſo bewun⸗ dernswürdiger Mann uns nicht auch in allen einzelnen Dingen gleich bewunderswürdig erſcheine; man könnte ſonſt am Ende glauben, wir hätten eine Leichenrede halten wollen.

Wir thun unſern Leſern gewiß kein Unrecht, wenn wir vorausſetzen, daß jeder von ihnen fragen werde, ob dieſer Mann von ſo ausgezeichnetem Geiſt und Wiſſen nicht auch irgend ein Denkmal hinterlaſſen habe. Ob er deren hin⸗ terlaſſen hat! bis an hundert beläuft ſich die Jahl der von ihm übrig gebliebenen, theils großen, theils kleinen, theils lateiniſchen, theils italieniſchen, theils gedruckten, theils handſchriftlichen Werke, die in der von ihm geſtifteten Bibliothek aufbewahrt werden: moraliſche Abhandlungen, Gebete, geſchichtliche Aufſätze, Schriften über weltliche 3 heilige Alterthumer, über Literatur, Kunſt und andere

inge.

Sie wie, wird eben dieſer Leſer ſagen, wie konnte es geſchehen, daß ſo viele Werke vergeſſen oder mindeſtens ſo wenig bekannt, ſo wenig geſucht ſind? Wie war es mög⸗ lich, daß bei einem ſo reichen Geiſt, bei einem ſo umfaſ⸗ ſenden Fleiß, bei einer ſo genauen Kenntniß der Menſchen und Dinge, bei ſo langen Forſchungen, bei einer ſo inni⸗ gen Leidenſchaft für das Große und Schöne, bei einer ſo ſieckenloſen Seelenreinheit und ſo vielen andern Eigenſchaf⸗ ten, die den großen Schrifiſteller machen, dieſer in hun⸗ dert Werken nicht ein einziges von jener Art hinterlaſſen hat, die ſelbſt bei denjenigen, welche ſie nicht in allen Stücken