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kar hatte die Verpflichtung, mit den gelehrteſten Männern Europa's einen Briefwechſel zu unterhalten, um von ihnen Nachrichten über den Stand der Wiſſenſchaft, ſo wie über die beſten, in jedem Fache erſcheinenden Bücher zu bekom⸗ men und ſie anzuſchaffen. Er beauftragte ihn, den Stu⸗ direnden die Werke anzuzeigen, die zu ihren Zwecken dienen könnten; er befahl, daß man denſelben, ob ſie nun Staatsangehörige oder Fremde waren, alle möglichen Be⸗ quemlichkeiten bieten ſolle, um die hier aufbewahrten Bü⸗ cher zu benügen. Eine ſolche Abſicht muß heute Jedem als ganz natürlich und mit der Gründung einer Bibliothek weſentlich verbunden erſcheinen; damals war dem nicht alſo. So wird z. B. in einer Geſchichte der ambroſia⸗ niſchen Bibliothek, einem Werk, das Pierpavlo Boſca, der nach Federigo's Tod Bibliothekar war, in dem gewöhn⸗ lichen Sthl und mit der üblichen Zierlichkeit des Jahr⸗ hunderts verfaßt hat, ausdrücklich als etwas höchſt Denk⸗ würdiges bemerkt, daß in dieſer Bibliothek, welche ein Privalmann beinahe ganz auf ſeine Koſten geſtiftet, die Bücher für Jedermann ſichtbar ſeien, Jedem, der ſie ver⸗ lange, gebracht wurden, und daß man noch überdieß Je⸗ dem einen Platz zum Sitzen, ſowie Papier, Feder und Tinte gebe, um ſeine Bemerkungen zu machen, während in jeder andern ausgezeichneten öffentlichen Bibliothek Ita⸗ liens die Bücher nicht nur nicht ſichtbar, ſondern in Schränken verſchloſſen ſeien, aus welchen die Vorſteher ſie nur ſo zu ſagen aus Gefälligkeit holen, wenn es ihnen bequem ſei, ſie zu zeigen. Von irgend einer Bequemlich⸗ keit, oder gar von einem Platze zum Studiren für die Beſucher, hatte man durchaus keine Idee. In Folge deß wurden die Bücher, womit man ſolche Bibliotheken be⸗ reicherte, recht eigentlich dem allgemeinen Gebrauch ent⸗ zogen, und eine ſolche Bereicherung war alſo eine Art

von Anbau, wie man ihn oft gefunden hat und noch im⸗

mer findet, der das Feld unfruchtbar macht. Man frage nicht, welche Wirkungen dieſe Stiftungen

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