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Staatsmänner geriethen in ſolcher Hülfloſigkeit in die hergebrachte Angſt und gaben hergebrachterweiſe die beſten Zuſagen, bis über Nacht Truppen aus Darmſtadt ein⸗ rückten, worauf die Verſprechungen zurückgenommen, und —»zur Herſtellung der landesherrlichen Autorität« die ſtrengſte Unterſuchung eingeleitet wurde.—»Dieſe Art zu regieren geht denn ſo lange ſie gehen kann!« meinte Forſter. Allein,— geht ſie nicht heute noch immer wie⸗ der? Und ging ſie je großartiger, als in jüngſten Ta⸗ gen, wo die Herſtellung landesherrlicher Autorität in einer Weiſe geſchah, daß nach bewieſener Furcht auch noch der Tadel verdient wurde? Fürſtliche Ritter mit Furcht und Tadel!

Es läßt ſich ſchon aus dieſer hingeworfenen Bemer⸗ kung Forſter's abnehmen, daß er die Maßnahmen der deutſchen Regierungen gegen die Freiheitsbewegungen nicht großartig genug finden mochte, um die Bedeutung und den Einfluß der franzöſiſchen Revolution damit zu ver⸗ decken und zu vertreiben. Sah doch ſelbſt Johannes Müller, ſo nahe er in des Kurfürſten Kabinet dieſen Vorkehrungen ſtand, über ſie hinaus, und erklärte in einem franzöſiſchen Billet an Forſter die Revolution nicht für der Franzoſen, ſondern für Gottes Werk.»Man ſagt, es wird nicht dauern, ſetzte er hinzu,— ich ſage, es wird dauern und wird ſich verbreiten. Auch in 1517 glaubte man nicht, daß Luther ſich halten würde. Ich ſehe in allem dem eine Vorbeſtimmung, Wege der Vor⸗ ſehung.«

So nahe in der innerſten Überzeugung ſtanden ſich damals zwei Männer, Predigerſöhne, Profeſſoren, Poli⸗