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war ſein Freund, mit dem er in lebhaftem Briefwechſel ſtand. Mit welcher Wärme hatte er deſſen Romane„Allwill“ und„Woldemar“ geleſen! Und die dort ausgeſproche⸗ nen Anſichten über Liebe und Freundſſchaft, ſelbſt an ih⸗ rer Zeit kränkelnd, verführten die guten Köpfe von da⸗ mals zu jenen Gefühlstäuſchungen, mit denen man ſich, ohne ſittliche Kraft und Selbſtherrſchaft, zwiſchen geiſtrei⸗ chen Gedanken, edeln Empfindungen und krankhafter Sinn⸗ lichkeit wiegte.

In dieſer Stimmung erinnerte ſich der Freund des Briefes in ſeiner Weſte. Er war nicht von Cüäcilien, ſondern an ſie geſchrieben, von jüngerem Datum und mit einem bloßen G. unterzeichnet. Er lautete:

„Endlich, meine gnädige Baroneſſe, iſt Ihr froher

Diener durch Dick und Dünn ſo weit vorgerückt, daß

Sie Ihrem Freunde, dem geiſtvollen edeln Manne, den

ich ſo hoch halte, die Zuſicherung eines ehrenvollen und

einträglichen Platzes in Wien geben dürfen; wobei weiter nichts vorausgeſetzt wird, als daß er katholiſch ſei. Doch nein! Ehrlich und offen! Nicht eigentlich ſei, ſondern werde. Eure Gnaden fühlen den Un⸗ terſchied: Werden gilt hier mehr, als Sein. Der kirchlich⸗politiſche Erwerb eines ſo berühmten Welt⸗ umſeglers fällt ſchwerer in die Wage, als der Beſitz eines brauchbaren Gelehrten. Ihr Freund iſt einſichts⸗ voll genug, zu begreifen, wieviel Werth wir darauf legen, daß ein bedeutender Geiſt, der die Oceane der Erde durchſchifft hat, zuletzt in den Hafen der Kirche einlaufe, um da ſein Glück zu finden. Für ihn wird es ein Freihafen ſein. Sprechen Sie offen mit ihm,

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