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alle Mal und für alle Welt, wenn ſie an ihn glaubt, mit ſeinem Blut das Sühnopfer geleiſtet haben ſollte! Ich konnte nicht denken, daß ſie über die Natur dieſes Gottesſohnes bis zum klaren Ergebniß nachgedacht; Chriſtus lebte wohl weniger in ihrem Verſtande, als in ihrer Phantaſie. Ein weibliches Gemüth bedarf vielleicht in jedem Fall einer Perſon, auf die es ſchwört; der Mann ſucht ſich ſelber eine Stellung an Gottes Thron, ſeine Thaten, ſeine Gedanken, ſein Wirken für die Welt ſind ſeine Rechtfertigung. Ich ſchwieg und mochte nicht weiter nach dieſem Herrnhuterthum fragen, das dem Mann den Schauplatz der Welt entweder ganz entzieht, oder ein⸗ ſchränkt und verdächtigt. Aber es galt hier, ein in ſich bedrängtes Gemüth nicht darben, nicht verarmen zu laſſen mit ſeinem Bedürfniß, das um ſo quäleriſcher wird, verſagt man ihm die Nahrung.

„Ich kann den Glauben nicht miſſen, ſelbſt wo man ihn Aber⸗ glauben ſchilt!“ ſagte die Gräfin mit zitternder Wehmuth.

„Was iſt Aberglaube?“ nahm ich das Wort auf.„Der Glaube an einen geheimen, von uns noch unerforſchten Nexus des ſcheinbar Unzuſammenhängenden! Ich habe wie in den Mythen und Legenden, ſo im Aberglauben der Völker immer nur ein oft unbeholfenes, aber ſehr ſinnreiches Surrogat für die noch verſagte Erkenntniß des Ueber⸗ finnlichen gefunden. Der Aberglaube iſt oft eine ſymboliſche An⸗ deutung für ſonſt noch unausſprechbare moraliſche Bezichungen. Phyſi⸗ kaliſch iſt er Magnetismus, pſychologiſch Sympathie, wo nicht pro⸗ phetiſche Ahnung.“

„O mein Gott!“ ſagte Gräfin Thusnelde,„wie Sie mit Eins das feſtſtellen, was uns ſo lange bedrängt! Hier iſt meine Nichte, Gräfin Juſtine; ſie hat Epochen, wo ſie um alle Krankheits⸗ und Todesfälle in unſerer Nachbarſchaft weiß. Sie hat plötzlich Be⸗ ängſtigungen, wenn ein Kind im nächſten Dorfe und oft weithin im Lande erkrankt, ſteht in der Nacht auf, weckt die Dienerſchaft, ſchickt Boten aus. Selten weiß ſie genau das Haus anzugeben, wo Jemand plotzlich daniederliegt, aber nie geht ihr Mitgefühl ganz fehl, immer theilt ſie den Schmerz eines Leidenden; ein plötzlich hereinbrechendes Unglück hat gleichſam eine Reſonanz in ihrem Innern. Es mag das krankhaft ſein, aber es iſt doch! Nur die Furcht vor— die Furcht vor der aufgeklärten Welt, die das Alles für eitel Trug und Selbſt⸗

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