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Idee zu ſein und das Gebäude der chriſtlichen Welt zu behauen, wie er es verſtand. Dieſe drei Männer ſind Cäſar, Karl der Große, Napoleon. Und bemer⸗ ken Sie wohl, mein Vater, Jeder von dieſen drei Männern weiß nicht, was er thut, und ſcheint gerade das Gegentheil von dem zu träumen, was er voll⸗ bringt: Cäſar, ein Heide, bereitet das Chriſtenthum vor; Karl der Große, ein Barbar, bereitet die Ci⸗ vilifation vor; Napoleon, ein Deſpot, bereitet die Freiheit vor.

„Dieſe drei Männer kommen in einer Entfernung von achthundert Jahren von einander. Mein Vater, es ſind drei verſchiedene menſchliche Anblicke, doch es iſt dieſelbe Seele, die ſie belebt,— die Idee.

„Cäſar, ein Heide, vereinigt durch die Eroberung die Völker in einen einzigen Bündel, damit auf die⸗ ſer Menſchengarbe Chriſtus aufſtehe, eine befruch⸗ tende Sonne der modernen Welt, und damit unter dem Nachfolger Cäſars ſich Chriſtus erhebe.

„Karl der Große, ein Barbar, gründet die Feu⸗ dalherrſchaft, dieſe Mutter der Civiliſation, und bricht an den Schranken ſeines ungeheuren Reiches die Wanderung der Völker, welche noch barbariſcher als er. „Napoleon.. Erlauben Sie, mein Vater, daß ich in Beziehung auf Napoleon meine Theorie weiter entwickle. Es ſind nicht leere Worte, die ich Ihnen ſage, und ich hoffe, ſie führen mich im Gegentheile zu dem Ziele, nach dem ich ſtrebe.

„Als Napoleon, oder vielmehr Bonaparte,— denn der Rieſe hat zwei Namen, wie er zwei Ge⸗ ſichter hat,— als Bonaparte erſchien, war Frank⸗ reich dergeſtalt durch die Revolution aus den andern

Dumas, Salvator. II. 7