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Fenſter geöffnet, weil es mir ſo gefiel, und es wird offen bleiben, ſo lange es mir gefällt.“

„Schweig doch, Petrus!“ unterbrach Jean Robert.

„Nein, ich werde nicht ſchweigen... Glaubſt Du denn, ich ſei gewohnt, mir von Burſchen dieſer Art vorſchreiben zu iaſſen?“

Bei dem Worte Burſche ſtanden die vier Kamera⸗ den von Jean Tanreau ebenfalls vom Tiſche auf und näherten ſich angenſcheinlich in der Abſicht, die ſchlimmen Intentionen des Herausforderers zu unterſtützen.

Nach der Härte ihrer Züge und nach der in ihrer Phyſiognomie ausgeprägten Wildheit oder wenigſtens Rohheit waren das vier ungeſchlachte, rauhe Geſellen, welche verſtärkt durch die fünfte Perſon, deren Weſen wir ſchon kennen, wie dieſe nur eine günſtige Gelegen⸗ heit ſuchten, um durch einen guten, ſchönen Streit die Monotonie ihrer Faſchingsnacht zu brechen.

Es war übrigens für Jeden von dieſen Lenten leicht, ein Handwerk zu bezeichnen.

Derjenige, welchen Jean Taureau Croc⸗en⸗jambe genannt hatte, war offenbar, nicht ein eigentlicher Lum⸗ penſammler, wie die auf dem Tiſche ſtehende Laterne und das Inſtrument, das ihm den charakteriſtiſchen Namen

Croc⸗en⸗jambe eingetragen, konnten glauben machen, ſondern ein einer Varietät hievon angehörender Menſch, einer Varietät, die man Aufwühler nannte, nach dem

Namen ihrer Induſtrie, die darin beſtand, daß ſie nicht in Unrathhäufen ſtörten, ſondern mit der Spitze ihres Hakens in den Zwiſchenränmen des Pflaſters der Goſſen wühlten.

Durch dieſe Klaſſe von Induſtriellen, welche ſeit acht bis zehn Jahren durch Polizeiverordnung und be⸗ ſonders dadurch, daß Trottvirs die Stelle der Chauſſeen eingenommen haben, aufgehoben worden iſt, wurde die Goſſe oft in einen Pactolus verwandelt, und mehr als Einer fand darin Ringe, Juwelen, Edelſteine, mochten