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kend, ſie über ſich wegfliegen zu laſſen. In der Er⸗ kenntniß des Zweckmäßigen liegt die Grenze zwi⸗ ſchen Enthuſiasmus und Fanatismus; die leitende Idee kann in beiden dieſelbe ſein, aber der Unter⸗ ſchied in der Kenntniß des Verhältniſſes zwiſchen Kraft und Zweck machte den einen zum geprieſenen Retter, wirft den andern zu den ſelbſtmörderiſchen Thoren.— Ja, meine Wahl iſt entſchieden, oder vielmehr ich habe keine Wahl. Mein Mund wird den Eid ausſprechen, der gegen Recht und Ver⸗ nunſt gerichtet iſt, und der Gott in meiner Bruſt, der Recht und Vernunſt heißt, wird ihn als null und nichtig erklären. Ich Ephraim, der Freund der Wahrheit, würde gerne mein Leben hinwerfen um unbefleckt meine Seele zu erhalten, aber der Kämpfer gegen Gewalt und Unvernunft im Dienſt der Menſchheit wird mehr Hingebung zeigen für ſeinen Gott als eure Schergen für ſchnöden Lohn. Möge dieſer Zwieſpalt in meiner Seele auf Euer Haupt fallen, die ihr Galiläi gefoltert, weil es Euch beliebte, daß die Erde ſtille ſtehe. Ihr habt ſie doch nicht aufgehalten in ihrem Lauf, und ihr werdet auch den Siegeswagen der Ver⸗