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Entwickelungsphaſen einer verworrenen Geſellſchaft ent⸗ deckt, an dem Tage, wo er fühlt, daß aus ſeiner Er⸗ zählung für die ganze Geſellſchaft, für die Leitung der Familien, vor Allem aber für die zärtliche Sorge und Verantwortlichkeit der Mütter ein Schauſpiel reſultiren muß, welches reich iſt an furchtbaren und nützlichen Lehren.

Wie konnte in den höchſten Klaſſen der menſchlichen Hierarchie in dem Zwiſchenraum weniger Monate ein ungeheures Verbrechen ſich wiederholen?

Sollte man nicht die ernſte Ürſache ſolcher Entſitt⸗ lichung aufſuchen und aufzeigen müſſen?

Dieſe Urſache iſt, wie ich glaube und wiederholt ſage, in der Erziehung und in den Sitten der Jugend zu ſuchen.

Die entſetzliche Kataſtrophe, womit meine Erzählung ſich beſchäftigt, fiel in die Stunden der Februar⸗Revo⸗ lution und gleich dem berüchtigten Proceß von Toulouſe) iſt ſie inmitten der wahnſinnigen Aufregung, in welche dieſe politiſche Kriſis uns geworfen, unbeachtet vorüber⸗ gegangen. Die vertrauten Freunde von zwei Familien ausgenommen, iſt das Allen unbekannt geblieben, was zu einer andern Zeit Paris, Frankreich, ganz Europa, bewegt haben würde.

Oh, wer mir vor fünfzig Jahren geſagt hätte, daß ich ſo lange leben müßte, um die Enkel der Gefährten meiner Jugend auf der Schleife der öffentlichen Meinung dahingeſchleppt zu ſehen, Namen, die ſonſt ſo geachtet waren, Namen, welche die Geſchichte berühmt gemacht und welche ihre Vorfahren mit Ehren getragen!

Ach, wohin hat uns der Skepticismus und der Geiſt einer zerſtörenden Philoſophie geführt? Wohin iſt der ſtarke und naive Glaube von ehemals gekommen?

*) Der Proceß des Kloſterbruders Leotade und der Cäcilie Combettes. Anmerk. b Heberſ.