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der Indianer in allen ihren äußerlichen und inneren Be⸗ ziehungen iſt es, die dem Verfaſſer in hohem Grade gelungen zu ſeyn ſcheint; er darf ſich ſchmeicheln, den Europäern, und— ſofern wir als Ueberſetzer die Aufgabe nur einiger⸗ maßen genügend lösten— auch den Deutſchen, einen Blick in den Charakter der Urbewohner ſeines Vaterlandes gewährt zu haben, der eben ſo belehrend für den Pſychologen, als ergötzlich für den allgemeineren Leſer ſeyn dürfte. Nicht unbegreiflich wird man es nach Leſung ſeines Conanchet mehr finden, wie die Indianer ſo raſch aus dem wilden Zuſtande in den der Geſittung überzugehen fähig ſind. Andrerſeits aber darf nicht unberührt bleiben, daß Herr Cooper, mitten im Dunkel der Urwälder Connecticuts, Erinnerungen an große europäiſche ECreigniſſe lebhaft anzuregen gewußt hat, die für jeden Gebildeten ein hohes Intereſſe haben; wir meinen den Kampf der ächten Religioſität mit dem Fana⸗ tismus und dem Indifferentismus,— ein Kampf, der in allen Ländern und Zeitaltern, vorzüglich aber im Mutterlande Amerika's, von Cromwell's Zeit an bis auf die Carls II., die eigenthümlichſten politiſchen und pſychiſchen Erſcheinungen zur Folge hatte.