Teil eines Werkes 
2. Th. (1835)
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Demokratie mit inbegriffen) iſt die Hypokriſie die ver⸗ breitetſte.

Wer in den Klauen des Geſetzes iſt, kann ſich glücklich preiſen, mit dem Verluſt ſeines Schweifs davon zu kommen.

Freiheit iſt ein verdrehbarer Begriff, bedeutet aus⸗ ſchließliche Privilegien in einem Land, keine Privilegien in einem andern, und einſchließliche Privilegien in allen.

Religion iſt ein Paradoxon; Selbſtverleugnung und Demuth ſtellt ſie in direktem Widerſpruch mit eines je⸗ den Sinnlichkeit als Grundſätze hin.

Kraniologie und Kaudologie ſind verſchwiſterte Wiſ⸗ ſenſchaften, die eine ſo erweislich wie die andre.

Philoſophie, geſunde Grundſätze und Tugend ſind etwas Herrliches; aber ſie ſind nur Sklaven des Ma⸗ gens, da man gewöhnlich lieber den beßten Freund ver⸗ zehrt, als ſtirbt.

Große und kleine Räder ſind einer Republik ſo nöthig wie einer Poſtchaiſe; was die einen an Peripherie gewinnen, erſetzen die andern durch ſchnelle Bewegung.

Etwas Andres iſt's, einen König zu haben, etwas Andres einen Thron, und noch etwas Andres keins von beiden.

Schlüſſe aus beſondern Mißbräuchen ſind keine Schlüſſe gegen allgemeine Nützlichkeit.

In England müſſen wir Scheuleder für die Pferde haben, um nicht den Hals zu brechen; in Deutſchland

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