erblendung, Unterthanen hen Kampf der nur mit hren wird. 3 das Volk verdet Euch ſe unbeſon⸗ ten Gemei⸗ fen entſtan⸗ welche ſich ind Lehens⸗ Freiheiten, nde Wacht— ,weigerten llles adelige n ſich dann gen, welche „der rohen hier in die⸗ Krieg füh⸗ wir nicht in r im Rathe der edelſten ffmann hier meint, der ig würde es Dlcher Ernie⸗ ann es nicht

Jakob von Artevelde. 61

bleiben. Wenn ein Felsſtück gewaltſam von einer Höhe herabgeſtürzt kommt, wer kann dann mit Recht ſagen, daß es mitten auf ſeiner Bahn liegen bleiben werde, wenn nicht ein genügendes Hinderniß es auf ſeinem Laufe hemmt? Ach! Herr König, ich wiederhole es Euch mit unerſchütterlicher Ueberzeugung, der Kampf zwiſchen Edel und Unedel iſt ein Kampf auf Leben und Tod. Wenn wir nicht alle zuſammen unſere Kräfte vereinigen, um dieſem wachſenden Ungethüm Flügel und Klauen zu ſtutzen, ehe es ſeine volle Macht bekommen hat, ſo wer⸗ den wir noch die Zeit erleben, in welcher der Bürger⸗ hochmuth wie ein freſſendes Feuer ſich aus Flandern über ganz Europa verbreitet, und wo bleiben dann das fürſt⸗ liche Anſehen und die ritterliche Würde? Weder Helden⸗ thaten noch feines Benehmen werden mehr etwas gelten, ſondern die Welt eine Stätte der Rohheit, des Eigen⸗ nutzes und der Dummheit ſein. Statt des heldenmüthi⸗ gen Ritterthums, welches jetzt der Ruhm der Chriſtenheit iſt, wird man dann nichts mehr finden, als Baſtarte, verderbt an Leib und Geiſt, welche ihren befleckten Schild mit Füßen treten und rufen: Materieller Gewinn, Wucher und Betrug ſind unſere Tugenden! Geld, Geld allein adelt!)— Die Könige von Frankreich und mein Bruder, ihr würdiger Sprößling, betrachten ſich als von Gott ſelbſt zu Schutzherren des Ritterthums beſtimmt.

Darum haben ſie immer, wenn die Umſtände es zuließen,

den Adel und die Fürſten von Flandern gegen den Hoch⸗ muth der Gemeinen vertheidigt; darum weigert ſich mein Bruder, die Vläminger zu befreien von den Verpflich⸗