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gen und Treiben der arbeitenden Menſchen als das freie Luſtwandeln des künſtleriſchen Lebens. Frei⸗ lich müſſen die wie zwei Böcke an einander fahren, wenn ſie ſich auf einem Pätzchen begegnen, wo beide zugleich den Fuß ihres Eigennutzes aufzuſetzen begie⸗ rig ſind.

Alſo glauben Sie, fragte Carl bitter lächelnd, daß Reibungen nur auf dem Wege, worauf die Kunſt nach Brot geht, vorkommen können? Mir aber ſcheint, fuhr er fort, daß der höhere Egoism dem niederen an Heißhunger nichts nachgibt und daß in der menſch⸗ lichen Natur kein Gefühl, kein Bedürfniß ſo tief wur⸗ zelt und ſo grell nach Befriedigung ſchreit wie die Neigung zur Alleinherrſchaft und zum Widerſpruche. Gerade der bedeutende Kopf iſt darin am unverträg⸗ lichſten; von dem, was ihm beſte Einſicht und Anſicht,

laßt er nicht haarbreit ab und kommt es zu keinen

Colliſionen zwiſchen einem ſolchen und einem ihm ähn⸗ lichen, ſo liegt es nicht ſowohl in der achtungzollenden Rückſicht auf die fremde oder befreundete Beſtrebung, als vielmehr in der Indifferenz oder Geringſchätzung für dieſelbe. Und es liegt hierin nicht einmal etwas Unedles, Unwürdiges; im Gegentheile kann ich nur jenes Talent achten, das mit der feſten Ueberzeugung, auf dem richtigen Wege zu ſein, auf das Ziel losgeht;

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