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Anmerkungen.

man gewiſſe Biſſen von dieſen beiden Nahrungsmitteln, auf eine gewiſſe Art und mit eigenen Zeichen unter beſtimmten babei geſprochenen Zauberformeln zuſammengefuͤgt, Leuten zu eſſen gäbe, auf welche der Verdacht eines Diebſtahls gefallen waäͤre, ſo könnten ſie dieſelben auf keine Weiſe hinunterſchlucken, und ſie wuͤrden des Vergehens über⸗ fuͤhrt. Der hierzu angewendete Kaͤſe muͤſſe Schafkaͤſe und im Mai gemacht worden ſein, weil dieſer vorzuͤglich fett, klebrig und zaͤhe waͤre, und es daher mehr Anſtrengung erfordere, das Stuͤckchen hinunter zu ſchlucken. Das Brot muͤßte von Gerſtenmehl und ohne Sauerteig kurz vorher gebacken, und ſo warm und weich ſein, als es aus dem Ofen gekommen waͤre. Dieſe Art Zaubermittel ſchlug Buf⸗ falmacco als ein leichtes Mittel vor, ward aber von Bruno als ein damals allg⸗mein bekanntes, verworfen, weil ſie dadurch verrathen werden konnten.

S. 56. 3. 16, haſt du nicht ſechs dafuͤr ge⸗ kriegt. Ich bin Fiacchi's Auslegung gefolgt, welcher, in Bezug auf einige angefuͤhrte Stellen, ſagt, man muͤſſe unſtreitig hierbei Lire verſtehen, keineswegs aber die Ing⸗ wer⸗Kuͤgelchen; und daß bei Angabe einer Summe oft⸗ mals überhaupt Geld zu verſtehen ſei, auch daruͤber führt er zum Beweiſe einige Stellen an. Auch wir laſſen in der kurrenten Sprechart bei Angabe einer Summe Geldes, die Geldſorte weg und ſetzen das bloße Zahlwort, wie in mei⸗ ner überſetzung ich auch gethan habe.

S. 58. 8. 21, Es ſind noch nicht c. Sanſo⸗ vino iſt der Meinung, der in dieſer Novelle erzählte Vor⸗

foll waͤre wirklich wahr, und Boccaccio ſei ſelbſt der Held

dieſer Geſchichte, indem er ſich in eigener Perſon unter der des Studenten dargeſtellt, dem eine edle Witwe, mit Na⸗ men Lepida, dieſen Streich geſpielt und gegen welche er dann wieder ſich durch den Corbaccio gerächt haͤtte. Wahr iſt es, fäͤhrt der gedachte Sanſovino fort, Boccac⸗ cio gibt vor, ſich auf ſolche Art geraͤcht zu haben, den⸗ noch aber erfolgte ſie nicht auf die von ihm erzaͤhlte Art. Auch Luigi Groto, mit dem Beinamen Gieco d' As- coli, der Blinde von A. glaubt, unter der Perſon des