Anmerkungen.

men; mit dem Schutz mahlen, heißt daher ſo viel, als das uͤberfluͤſſige Waſſer zum Mahlen aufſparen, um es nd⸗ thigen Falls deſto kräͤftiger zu gebrauchen und anzuwenden. Der von dem Pfarrer hier hinter verborgene obſcoͤne Sinn bedarf keiner Erklärung.

Ebd. 8 14, einen tüchtigen Blumenſten⸗ gel. Im Original bietet der Pfarrer ein Flaͤuſchchen Wolle, bella fetta di stame, an; allein dare oder fare fetta hat eine äppige Nebenbedeutung, worauf der Pfarrer gewiß anſpielt; dieſe kann, meines Wiſſens, in dem Fläuſchchen Wolle nicht geahnet werden, eher aber wohl in dem tuͤchtigen Stengel.

Ebd 3. 3 v. u., Feſttagsguͤrtel; scaggiale, iſt, nach Sanſovino's Erklaͤrung, kein Kleid, ſondern ein ſeidener Guͤrtel der Bauerfrauen, der von einem Ende bis zum andern mit vergoldeten ſilbernen Knoͤpfchen beſetzt iſt.

Ebd. letzte S. Gotteshaus, im Original a san- to; welches Wort, wie Borghini ſagt, von den Alten in der Bedeutung von chiesa(Kirche) gebraucht worden waäre. In dieſer ſelben Novelle gebraucht es Boccaccio in derſelben Bedeutung.

S. 14. 3. 11, die mit ber langen Naſe ab⸗ zog. se n' andoò col ceteratojo, die gewöhnliche Er⸗ klarung iſt, con una fischiata, ausgepfiffen, und wie das Dizionario ſagt: vielleicht bebeutet es ſo viel als der Ton einer Zither, oder wie wir heute ſagen wuͤr⸗ ben, eines Pfeifchens. Sanſovino ſagt gar nichts. Fiac⸗ chi meint, das Wort Ceteratojo wäre eben ſolche baͤueri⸗ ſche Verſtümmelung, wie ſie oben ſchon Bentivegna del Mazzo ſelbſt vorgebracht hat. Unb zwar wolle die Frau durch das ceteratojo ſo viel verſtanden wiſſen, als eine gerichtliche Schrift zu einer Erſcheinung oder Beſtrafung wegen Schulden oder dergleichen. Solche Schriften haͤtten wegen den mehrmals darin vorkommenden eccetera(et cetera und ſo weiter) den Namen ceteratojo erhalten. Auf dieſe Art das Wort zu erklären, fährt er fort, gibt den uͤbrigen Worten Belcolore's einen beſſern und leichtern Sinn. Naͤmlich die Biliuzza hat ſich auf des Pfarters