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noch ſtärkeren Demüthigungen und— nach der Gei⸗ ſenburg.“

„Auch unittohiri 6 Sifaſtungen, 4 vendete Ivachim ein,—„können zu intereſſanten Beobachtun⸗ 5 gen führen, können uns veranlaſſen, in der Wirkung nur die Thätigkeit der Affecte zu erkennen, die den Menſchen zum Inſtrumente machen.

„Läſtige, oder verletzende Handlungen zu verur⸗

theilen und zu züchtigen, iſt zwecklos, aber ſie zu ver⸗ folgen bis zu ihrem geheimſten Urſprunge, dieſen zu ergründen und verſtehen zu lernen, das iſt heilſam und lohnend.

„Nur in wenig Menſchen wird eine erduldete Be⸗ leidigung den Wunſch wecken, genaue Einſicht in die moraliſche und geiſtige Beſch fenhei des Beleidigen⸗ den zu gewinnen,“— behiptte der Prinz, während er ſich mit einem chineſiſchen Fächer Luft zuweht e;— „auch hilft es durchaus nichts gegen das Mißbehagen, wenn man beim Empfinden einer unangenehmen Wir⸗ kung auf deren Urſache zu ſchließen vermag. Und iſt deshalb der Menſch weniger verantwortlich für ſeine Handlungsweiſe, weil es dem grübelnden Forſchen ge⸗ lungen iſt, dieſelbe als nothwendige Folge ſeiner innern Beſchaffenheit zu erklären?“

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