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und bediente ſich ihres Zeigefingers als eines Pfeifenſtoppers — wie kalt er auch ſeyn mochte, ſah er ſich doch gedrungen, ſeine Entdeckungen der Welt preiszugeben, und dies aus Beweggründen, die in ihrer Art nur wenig verſchieden wa⸗ ren von denen, welche den Doctor Squills veranlaſſen, in das phrenologiſche Journal Abhandlungen über den Schädel⸗ bau der Buſchmänner und des Wombat einzuſenden. Denn es iſt eine Eigenthümlichkeit des Lichts, ſich zu verbreiten. Wenn ein Menſch Licht in ſich hat, ſo muß es aus ihm heraus⸗ gehen. Allein das erſte Heraustreten des Genies aus ſeinem integralen Zuſtand, in welchem es gleichſam auf ſeinem eige⸗ nen Reichthum ruhte, in den fraktionalen, führt gewöhnlich auf harte und gemeine Pfade. Jene ſelbſtbetrachtende Ruhe, die man die eines Träumers nennen könnte, die Geſichte der Einbildungskraft bleiben zurück, und der Geiſt geht plötzlich in den Zuſtand über, den wir als den poſitiven, als den Zuſtand der That bezeichnen wollen. Er ſieht jetzt die Wirkungen des Geldes auf das äußere Leben, erkennt alle die roheren und gemeineren Triebfedern des Handelns und wird gewahr, daß es einen Ehrgeiz ohne Seelenadel, eine Liebe ohne Romantik gibt. Er wird umhergeworfen, commandirt, mit Füßen getreten und eingeſchüchtert— mit einem Worte, er beginnt ſeine Lehrjahre bei irgend einem Richard Avenel, ohne vorläufig zu entdecken, welches Gute und Große, ja, welche Zugabe ſogar zu der wahren Poeſie des geſellſchaftlichen Ganzen fraktionale Eriſtenzen, wie die eines Richard Avenel an die Hand zu geben ver⸗ mögen. Denn die Pfeiler, welche die Geſellſchaft ſtützen,

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