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„Daraus folgere ich nun,“ fuhr mein Vater fort, „je mehr Bruchtheile ein Leben hat— id est, je mehr Per⸗ ſonen vorhanden ſind, die ſich in daſſelbe theilen— deſto mehr werden auch ſagen: Ein ſehr werthvolles Leben das“ So hat das Haupt einer politiſchen Partei, ein Eroberer⸗ ein König oder ein Schriftſteller, der Hunderte, Tanſende, oder wohl gar Millionen zu unterhalten weiß, eine größere Zahl von Menſchen, die ſein Werth intereſſirt oder angeht, als ein heiliger Simon Stylites, der ſich auf ſeiner Säule aufpflanzte, obgleich dieſer Simon für ſich betrachtet in der großartigen Kreuzigung ſeines Fleiſches und in der Vorſtel⸗ lung, daß er dadurch ſeinem göttlichen Wohlthäter gefalle, vielleicht eine größere Summe inneren ſittlichen Werthes repräſentirte, als Bonaparte oder Voltaire.“

Piſiſtratus.—„Vollkommen klar, Vater; aber ich ſehe nicht ein, was dies mit Meiner Novelle' zu ſchaffen hat.“

Mr. Carton.—„Alles. Deine Novelle, wenn ſie eine vollſtändige, umfaſſende Ueberſicht von dem Quicquid agunt homines ſeyn ſoll— und ich muß annehmen, daß Du eine ſolche zu geben beabſichtigſt, wenn ich anders aus der langſamen Entwickelung Deiner Geſchichte einen Schluß auf ihre Länge und Breite ziehen darf— wird die zwei Anſichten des Daſeyns, die integrale und die fraktionale in ſich ſchließen. Die erſtere haſt Du uns in Leonard gezeigt, als er in der Hütte ſeiner Mutter ſaß oder neben dem kleinen SpringquelbRiccabocca's Garten von ſeiner Arbeit aus⸗ ruhte. Und in Harmonie mit dieſer Betrachtung ſeines