Ly

ECõmunia ⁊ generalia ſunt:quibus ſcitis neſcitur tamẽars: ſed ipſis ignoꝛatis neceſſe eſt artem ignoꝛare Omnes etia vdeote vſq; ad quid arguũt:qꝛ ſine arte particl⸗ pler eſt logica. ſcʒ arriicialis ⁊ naturalis.

Omnes vrimur quibuſdam caſibus.

Difficile eſt multa conſpiceree. O poſitis iuxta ſe otrarijs maioꝛa ⁊ minoꝛa vident᷑. Exquo habemus ꝙo oſita iuxta ſe poſita maigis cluceſcunt Iniuriã pati melius eſt qᷓ alterinoceee

¶ Sequũtur autoꝛitares:ij. ibꝛiclenchoꝝ ariſtotclis.

dodſcimꝰ ſepe tranſpoſitum ignoamuog. Ad interrogatões plures nõ eſt danda vna rñſio ſʒ plu Argnerenoneſt ſoluereee. res. Hichoꝝ dẽ multipliciter. vel vt eſt alicuiꝰ poſſeſſio: velvt eſt Nihil dat qð nõ habz Lpars alicuiꝰmultitudinis Nihil pꝛohibʒ eãdẽ oꝛonem plures hĩe fallendi occaſiones Diuitie boneſpꝑ honeſte.ſʒ inſipiẽti ⁊ nõ rẽe vtẽti ñſunt bone In nõfacereinrelligit facere ⁊ vlr ĩ negatõe ĩtelligit᷑affirmatõ Haſus curuꝰ dicet᷑ ſimꝰ:ſʒ pes curuꝰ dicitur ritus. Pꝛincipiũ maximũ ⁊ difficilimũ eſt optimum Difficilumũ eſt pꝛincipium alicuius artis inuenire.ſed ipᷣo in uento facilceſt addere ⁊ augerereliquum Pꝛincincipiũ ẽ minimũ in q̃ntitate.ptãte vero maximũ·

¶ Hota verbũ ſanctivſidoꝛi hiſpalẽſis epilibꝛo ſcðo ethimo logiaꝝ ꝙ dialeticã.i.logicã ſiue phᷣiam rõnalem pꝛimi phiin ſuis dictõibꝰ.i.ſermonibꝰ habuerunt:nõ tñ ad artis redegere peritiam. Poſt hos ariſtoreles ad regulas quaſdam huiꝰ do ctrine argumenta perduxit.⁊ dialeticam nũcupauit pꝛo eo ꝙ in ea de dicris diſputatur. Hec ille. Diuidit᷑ aũt phᷣia.i.amoꝛ ſapientie:a philos.i.amoꝛ.⁊ ſophia.i.ſapientia dicta:in ptes tres vt dicit Augꝰ.li.xi.de ciuita.dei.ca.xxv.et ibidem libꝛo viij.c. vi.z⁊.vij.ſcʒ in phiſicã.i.naturalem.logicã.i.rationalem et ethicam. i. moꝛalem que eſt finis ⁊ ꝑfectio omniũ aliarum: tractans defelicitate humana cui omnes philoſophi inuigio lauerunt Fm Auguſtinũ li · viij.de ciui.dei.ca.iij.quoꝝ. dicta