Folio

Beneratio eſt medium inter eſſeꝛnon eſſſe. Dupliciter dicit᷑aliqd fierler alijs. vel qꝛ ex puero ſit virexau roꝛa dies.velſic.exaere fit aq̃ ⁊ vłr exincõpleto ↄpletum 5

Impoſſibile eſt pꝛincipium ſempiternuz ex quo ſit generatio coꝛrumpiſcʒ matenam primam

Qui infinitum agunt naturam bonilatenter auferũt. ex quo babetur ꝙ finis Jbonum ↄuertuntuu Nullũ agẽs naturale ſiue itellcũale ab intẽtiõe finis abſoluit Infinitum noneſt ſcbile b Quicquid intellectus intelligit ipſum pꝛius ſciuit Inomni eo qð mouet neceſſe ett inteiligi materiä Tuncſcire putamus rem cũ cauſas eiꝰ cognoſcimus. Auditio nes ↄtingunt km ↄſuetudines mentium

Sicut oſueuimus ita dignamur loqui z4 Eonſuetum ſemper notuus eet

Quantã vim habeant q̃ ↄſueta ſunt leges oſtendunt

In auibuſdam fabularia puerilia magis valent pꝛopter ven ritatem conſeruandam. b Abſurdum eſtſimul habereſciam ⁊ modumſciendij

¶ Commenta. Eompꝛehenſio veritatis non eſt impoſſi bilis in multis rebus.⁊hot ideo quia nos habemus deſideri um naturale ad ſciendum veritatem MHihil eſt ocioſum in natura

Pꝛincipia ſehũt inſe cia ſicut ianua ĩ domo quã nullꝰ ignoꝛat. qð ariſtoteles nr8m itellectũ aſſitat ĩ ĩtelligedo ſubãs ſepatas oculo veſptiliõis.nõ tñĩ hᷣĩpoſſibilitatẽ demf̃atſʒ difficultatẽ Aullꝰꝑ ſepᷣt inuenire ſciasſſ peculatiuas ⁊ pꝛacticas in maio riꝑte.qꝛ nõↄplent᷑ niſi p iuuamentũ pꝛioꝛis adſubſequentez. erſi pꝛioꝛ nõ tuiſſetſubſequens non eſſet Pꝛuma cã eſt magis digna meſſe ⁊ veritateq́; alia omnia.qꝛ oĩa entia acqrũt veritatẽ eteſſea pꝛima cauſa Dui deſtruit finem deſtruit omne bonũ? mhil ꝑcipit ECoõſuerudo audiendiapologos ⁊fabulas magnuũ eſt impe⸗ dinientũ in cognitione veritaus Ars logice eſt quedaʒ vtilis via in omnibus ſcientijs · ꝛcmo dus ſciendiin vnaquaq; ſcientia