lri„2 tm 3 Deb öe Ha

canendũ ſe cithara pſalmiſq́; ſurgere. Surgere quidem

Devita ſana.

arbitrantur. Merito ergo 5 nocte contra naturam ꝓ

die/ atq; conuerſo: die rurſus pro nocte utuntur tanq́ʒ noctuæ ij etiam in hoc uel inuiti noctuas imitantur: ut quẽadmodũ illis ſub ſolis lumĩe caligãt ocli: ita& ijs mẽ tis acies ſub ueritatis ſplẽdore caliget. Sexto loco a ſpi ritibus idem ita probatur. Spiritus fatigatione diurna: præſertim ſubtiliſſimi ꝗq; deniq; reſoluũtur: Nocte igit pauci craſſiq; ſuperſunt ſitterarũ ſtudijs ineptiſſimi: ut nõ aliter mancis horum fretum alis ingeniũ uolare poſ ſit:qᷓ; ueſpertiliones atq; bubones. Cõtra uero poſt ſom num mane ſpiritibus recreatis/membriſq; adeo corro/ boratis/ ut minimo ſpirituũ amminiculo egeant multi ſubtileſq; ſpiritus adſunt:qui cerebro ſeruiant: atq; ex/ peditius obleqgai poſſunt in membris fouendis regen/ diſq; parum admodum occupati. Poſtremo ſeptima ra tioſic a phãtaſiæ natura deducitur. Phantaſia ſiue ima/ ginatio ſiue cogitatioſſeu quouis alio nomine nuncupã da uidetur multis longis/contrarijs inuigilando imagi- nibus/ cogitationibus ſcuriſq; diſtrahitur atq; turbatur. Quæ quidẽ diſtractio perturbatioq; ſequenti contem- plationi tranquillam ſerenãq; mentem penitus poſtulã tinimiũ contraria eſt. Sola uero nocturna quiete agita tio illa ſędatur tandẽ atq; pacatur.lgitur accedente qui/ dem nocteſemꝑ turbata mente:recedente uero/utplu/

rimũ mente tranquilla ad ſtudia nos cõferimus. Quicũ-

q; uero mente nimiũ agitata res ipſas iudicare conãtur; ij nõ aliter qᷓ; illi qui uertiginem patiunt᷑ omia uerti pu- tãt(ut Plato inꝗt) cũ ipſi uertant᷑. Quãobrem ſcite Ari ſtoteles in œconomicis iubet añ lucẽ ſurgere: aſſeritqʒ id& ad corꝑis ſanitatẽ/& ad philoſophiæ ſtudia ꝓdef- ſe qᷓ;plurimũ.Sed hoc ita accipiendũ eſt/ſut cita& modi ca cœna matutinã cruditatẽ diligentiſſime deuitemus. Deniqʒ ſacer ille uates Dauid omipotentis tuba dei/nũ- q́; dicit ueſpereſed mane ſemp atq; diluculo in deũ ſuũ