ude, wae den Edawlh

pedibus mote calcantiũ et mouere caputt dicere. Hen heu

mihi vt domũ meẽã in deſertũ redegi. et populũ meũ in gen tes tranſtuli. et heu filijs qͥ de miſcðia patris ſunt tranſſati et oꝛat quotidie ꝓ eis. LContra. Si deus dolet de ſolutõe

iudeoꝛũ ⁊ non poteſt retractare ⁊ reuocare eſt miſer ⁊ impo tens. Si aũt poteſt retractare et non vult conſtat ꝙ nõ do⸗ let. Itẽ ꝙ oꝛat ꝓeis.Si deus aliquẽ potentioꝛẽ oꝛat.ipſe conſtat ꝙ non eſt deus ꝑfectus in ſua potentia. Si oꝛat in potentia eſt ſtultitia. Si iudeus dicit ꝙ ſimilia inueniunt᷑ in libꝛis moiſi ⁊ ꝓphetis.ſicut in Beneſi. Oñs ait.penitet me keciſſe hoĩez. et in. vij.ca. Penituit eũ ꝙ hoĩem fecerat et tactus doloꝛe coꝛdis intrinſecꝰ ait.doleo.in quẽ hoĩem quẽ

creaui a facie terre. Rñſio.ꝙ talia neceſſe ẽ figuratiue intel ⸗

ligi ſcʒ ꝑ figurã q̃ dicił Antipoſtatos.i.humana paſſio.Gi cut homo penitet de aliquoet id nititur retractare vel factũ deſtruere.ſicut dominus dicit eum penitere de homie crea/ to ꝙ illum deleuit in diluuio. Sed nullo modo penitet e/ um de iudeoꝛum captiuitate neq; dolet. quia illam non re⸗ tractat cum bene poſſit. Undeſi vult et non poteſt eſt mi⸗ ſeret impoteno. W 8

Reterea dicunt molſen aſcendiſſe celũ ⁊cum angelis

delege altricatũ fuiſſe.qð magis credendum ⁊ neceſ⸗

ſaria ꝙ eũ hom inibo qᷓ; cum angelis hoc factũ ſit. Et de vi⸗ ctoꝛia moiſi dñm valde riſiſſe. Contra. Si deus ploꝛat et ridet.ergo eſt mutabilis.Sed ipᷣe per Eſaiam contrariũ

dicit. Ego dominus et nõ mutoꝛ.Et in libꝛo Nume.xxiiij. Rabaam ait. HNon eſt deus vt homo vt mutetur. Unde p̃rs Uelut amictum mutabis eos et mutabuntur. Tu autẽ idẽ

ipſe es ⁊ã. 1 PEtcrunt autem angelum moꝛtis cuidam filio Leui

nomine apparuiſſeet dicentem ei. Id hoc ego veni

2 ͤͤͤͤͤͤöͤöoͤöoͤͤͤͤöͤöͤöͤoͤoͤſͤſſſͤſ———-mmggmàm, 2—. 2— 25„P0„ 8 5 2.——————*————— 5 enͤr———* 1 8.*½