Lagergemeinschaft Auschwitz-Freundeskreis der Auschwitzer 19

kunft auseinander Schließlich nach Israel.

Neben den eindrucksvollen und detailreichen Schilderungen einer Kindheit, die von Armut, Misshandlung und Entbehrung gekennzeichnet ist, Stellt der Roman die Frage, aus wel- chem Grund die Adoptivmutter ihrem Versprechen nicht nachkommt, Kerens Familie zu suchen, hätte doch auf diese Weise das erfahrene Leid vermie- den werden können.

Der Roman ist in vier „Bücher“ unterteilt. Die hebräischen Untertitel Spielen dabei auf den Se- gensspruch(Kiddusch), die Lesung über den Aus- zug aus Agypten am Seder-Abend(Awadim haſinu), die Wanderung der Israeliten durch die Wüste(Be-Midbar), so— wie das„hallel“ an. Die Handlung wird nicht Streng chronologisch erzählt, sondern ist mit zahlreichen Rückblenden verse- hen, die nach und nach die Hintergrün- de von Kerens Herkunft preisgeben.

Das den größten Teil des Romans umfassende zweite Buch wird aus der Perspektive der Protagonistin geschil- dert. Aus vielen einzelnen Fpisoden Set?t sich das Bild von Kerens Kindheit und Jugend zusammen, die vor allem von õkonomischer, aber auch sozialer und kultureller Armut geprägt sind. Dazu gehören nicht nur die Entbeh- rungen, die Nahrung, Kleidung, Privat- sphäre usw. betreffen, sondern auch Prügelstrafen, die unzähligen Schika- nen durch Verwandte, Mitschüler oder Nachbarskinder sowie der Ausschluss von Schulaktivitäten und kulturellen

und emigriert

Rachel Kochawi

S

Das Brot der Armut

Die Geschichte eines verstecklen jüdischen Kindes

Veranstaltungen. Zudem wird Kriem- hild von ihrem Stiefvater über Jahre hinweg sexuell misshandelt. Pamit be- kommt die Frage nach dem Grund für die Tatenlosigkeit der Adoptivmutter, die um die Misshandlungen weiß, noch einmal besondere Brisanz.

Zunehmend verfestigt sich Kriem- hilds Findruck, nicht dazu zu gehören; Stets hat sie eine Außen- Seiterposition inne. Die- 8e Position wird begrün- det durch ihr andersarti- ges Aussehen, ihre Ar- mut, aber auch durch ihr Interesse an Kunst, Lite- ratur und Kultur und ihren Spaß am Lernen, was Zu Unverständnis in ihrer Familie führt. Be- stätigt wird ihr Bin— druck schließlich durch die Aufklärung über ihre wirkliche Herkunft in der Nacht vor ihrer Abreise. Aufgrund des unerwarteten und plötzlichen Ge— Ständnisses kann Keren jedoch keine genaueren Fragen mehr stellen, vor al- lem nicht die entscheidende nach dem „Warum“.

Im späteren Verlauf des Romans wird die allmähliche Auseinanderset- zung Kerens mit ihrer Vergangenheit und der jüdischen Religion sowie die Bewusstwerdung des ihr widerfahre- nen Unrechts geschildert. Allmählich entwickelt sie Wut auf die Adoptiv— mutter. Durch Elas plõtzichen Tod ist eine Konfrontation jedoch nicht mehr möglich. Keren bleibt alleine mit ihren Fragen und Vorwürfen. Zurück bleibt eine verbitterte junge Frau, die ver- sucht, einen Schlussstrich unter ihre Kindheit und Jugend zu zichen und in

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