10 Lagergemeinschaft Auschwitz-Freundeskreis der Auschwitzer

Empathie zu üben. Hier wür- den empirischen Daten sehr weiterhelfen, um zuverlässige Erkenntnisse über das User:tinnenverhalten sowohl auf der Produktions- als auch auf der Rezeptionsseite zu er— langen, die aber bislang leider noch nicht vorliegen.

The Van Pels 2

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DU Anfanpen mu leten

Neue gesellschaftliche Fragen und Herausforderungen Trotz aller Schwierigkeiten, Problematiken und berechtigter Be- denken: Inhalte, die den Holocaust auf Social Media thematisieren und dar- stellen, sind per se weder gut noch schlecht. Sie sind in mehrfacher Hin- sicht eine Erweiterung und Aktuali- sierung der bisher bestehenden me- dialen, pãdagogischen und künstlerischen Formen, diese EFreig- nisse darzustellen und zu diskutieren. Die digitalen Formen der Brinne— rungskultur stellen uns dabei vor ganz neue gesellschaftliche Fragen und Herausforderungen.(Aktuell wird hier vor allem das Feld der Künstli- chen Intelligenz(Kl) anhand der An- wendung ChatGPT, einem Sprach- und Textassistenten mit umfassenden Funktionen, die jedoch keine Social- Media-Plattform ist, õffentlich breit diskutiert.) Es bedarf in jedem Fall ei- nes breiten Verständnisses dafür, wie und in welchen Formen diese Plattfor- men und technischen Neuerungen hilfreich sein können und in welcher Hinsicht sie reguliert werden sollten.

Gleichzeitig ist es wichtig, Men- schen, insbesondere Jugendliche und

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junge Erwachsene, über alle verfüg- baren und erst recht ũber diese viel und häufig, wohl sogar am meisten genut?z- ten Medienkanäle zu erreichen. Denn wie die MEMO-Studie zeigen konnte, besteht ein hohes Interesse bei jungen Menschen, sich mit dem Holocaust und dem Nationalsozialismus auseinander- zusetzen. Dies spricht eindeutig dafür, dass Bildungseinrichtungen und Ge-— denkstãtten sich hier(weiterhin) enga- gieren und(populäre) Angebote ma- chen sollten, die die geschichtlichen Breignisse angemessen darstellen und nicht verzerren. Zudem ist es wichtig

Holocaust

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