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Einleitung. 29

gegen die Sünde haben,“ und der heilige Cyrillus) ſagt:„Dieſes überſinnliche Brod nützt dem Leben und dem Heile des ganzen Menſchen, und iſt zugleich ein Tilgung der Sünden.“ Daher lehrt auch der heilige Kirchenrath von Trient:²)„Die heilige Kommunion iſt ein Gegengift, das uns von den täglichen Sünden rei⸗ niget und vor Todſünden beſchützt.“ Sie bewahrt uns aber vor der Todſünde auf folgende Weiſe:

¹) Erwirbt ſie uns das beſondere Wohlwollen Gottes, und damit zugleich innere Hilfe und äußeren Schutz gegen die Sünde.„Das Blut Cyriſti,⸗ ſchreibt der heilige Johannes Chryſoſtomus, ³)„ſobald es in die Seele träufelt, erfüllt ſie mit großer Kraft; verleiht ihr Adel und Schönheit, nährt ſie und hindert ſie dadurch, daß ſie in Ermattung fällt.“

2) Durch die heilige Kommunion wird die Seele mit geiſtiger Wonne erfüllt, ſo daß ſie unempfindlicher iſt gegen Verſuchungen.„Wenn Jeſus Chriſtus,“ ſagt der heilige Cyrillus, ²)„Beſitz von uns genommen hat, ſo dämpft er das harte Geſetz in unſern Gliedern, un⸗ terdrückt die Glut der Leidenſchaften und heilt unſere Wunden.“

3) Vertreibt dieſes heiligſte Sakrament den böſen Feind, der in uns die ſinnliche Luſt zu erregen ſucht, die zur Todſünde führt. Darum ſagt der heilige Johannes Chryſoſtomus:*)„Wie feuerſprühende Löwen, dem Teufel furchtbar geworden, laſſet uns vom Tiſche des Herrn weggehen... Dieſes Blut verbannt den

) Serm. de coen Dom. 2) Sess XIII. c. 2. ²) Hom. 45 in Joann.*) Lib. W. in Joann.*) Hom. 6, ad pop. Hom. 65.