an etwa nichts zu ne⸗
wwiß, oh die Bruͤdel.
ſangbuch mehr guto, „der Gebrauch i verſchiedener Unſtin
zu einem dernunftign
zum Gebrauch in allae gten, zum Natſſthlagn ücke der Glaͤubigen und der ganzen Chriſtenheit lenſtes, auch wol zar eſſern Realiſirung, oder aten Collectionen, und t der Liebhaber einer
ller kleinen und groſ gätten aus alen etliche len aber nicht nur die dere Europaͤiſche und nanches Viri defiderio. e.
er Stamm⸗Kirche zu Edition auf mehrele
en Teſtaments erſtehet Errn gelobet, ie nach⸗ nbaret in ſeiner Macht d in ſeinen Gerichten eucheley ſeines Volk ie Religions⸗Prineipia 1, und Ihn fülchten, aufrichtig ſeyn, ſeine bitten. Zur Zeit der uͤber den Verfal,und im und mit Demn, der Reichs der Liebe.
Auch
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Auch gehörte noch hier hinein Hiskiaͤ Lied: O wie will ich noch reden im Hauſe des HErrn ꝛc. Jeſ. 38, 15- 20. It. der Aſſaphiten erſter Geſang im Tempel, 1 Chron. 17, 8- 36.
Der Meu⸗Teſtamentiſche Bibel⸗Geſang enthaͤlt die Evangeliſche Nachricht von Chriſti Geburt und Amt: in⸗
gleichen ſeine originalen Reden vom Geheimniß der neuen
Gnaden⸗ und Liebes⸗Oeconomie, und wie alles auf ſeine Perſon ankoͤmmt und auf die Seligkeit in ſeinem Blute. Die Principia, die dieſe Geſaͤnge in ſich halten, ſind: Jehova iſt JEſus worden, und hat uns Gnade und Wahr⸗ heit gebracht; nun lebt man in ſeinem Sinne und ſo wie Er war, nachdem man in ſein Reich verſetzt worden. Das laͤßt Er durch auserwehlte Ruſtzeuge aller Welt ver⸗ kuͤndigen; und ob ſie wol viel dabey zu leiden haben, ſo iſt doch alles nichts gegen der Geligkeit, die ſie in Ihm haben, und der Herrlichkeit, die kunftig mit Chriſto of⸗ fenbaret werden wird, auf deſſen Wiederkunft man ſo herzlich und gemuͤthlich wartet. Die Haupt⸗Eigen⸗ ſchaften der Glieder dieſes neuen Bundes ſind, lieb haben und niedrig geſinnt ſeyn.
Die Paſſidns⸗Hiſtorie koͤmmt in den folgenden bibli⸗ ſchen Liedern vor.
Die Bibliſchen Lieder.
Die Geſaͤnge aus dem Alten Teſtament handeln meiſt von der Kirche,(mit untermiſchten Perſonal⸗Confeßionen) in ſpecie von der Kirche Freude, Leid, Hoffnung, Lob, Liebe und Arbeit.
Die Neu⸗Deſtamentiſchen haben die Perſon des Hei⸗ landes zum Object, wie Er war, ſonderlich als Opfer⸗ Lamm im Leiden und Sterben, und wie Er wiederkom⸗ men wird.
Ins beſondere iſt die Epiſtel Johannis ein exeellentes Stück, welches dem Herzen die Prineipia des neuen Bun⸗ des von unſerer Verſoͤhnung, der neuen Creatur, der Bru⸗ der⸗Liebe und Glaubens⸗Freudigkeit und Sieg ſehr an⸗ nehmlich darlegt.
Von den Pſalmen der Reformirten Kirche ſollte wol auch was ſelectes vorhanden ſeyn; ingleichen mehrere bibliſche
.4. Geſaͤnge