dann, wenn sich die ganze Versammlung erhebt mit gleichs gesinnter Seele ihre Lob- und Danklieder auszustromen. Obwohl im Verlauf der Zeiten das Volk, durch die Kir chensprache und die Einführung des künstlichern gregorianis schen Gesanges, welchen das Volk nicht folgen konnte, etwas vom allgemeinen Gesange zurückgedrängt wurde, so behielt es doch immer, bis zu dieser Stunde, sein ursprüng liches Recht und läßt seine Stimme bei gewissen feierlichen Anlässen und Nebenandachten erschallen, mit gleicher Liebe und aft und gutem Erfolge, wie unsere Vorfahren. Bei den wichtigsten Festen: Weihnachten, Ostern, Pfingsten, wurden Volkslieder gesungen. Namentlich wurde und soll das Predigtlied vom ganzen Volke gesungen werden. Wie muß sich der Redner gehoben fühlen, wenn die ganze Ge­meinde den heiligen Geist anruft! Der fromme Gesang findet Erhörung, und salbungsvoll fließt die Rede wurzels schlagend in das erweichte Herz. Vom Nußen des Volks­gefanges in der Kirche kann daher keine Rede sein, wohl aber von der Form, der zweckmäßigen Anwendung und der Ausbildung desselben. Ta nur reine und liebliche Stim men der Würde der Kirche angemessen und auf die Andacht fördernd einwirken können, so lassen wir uns die Pflege des Volksgesanges eifrig angelegen sein; denn alles Wis­sen und Können, welches in der Kirche angewendet werden foll, muß veredelt erscheinen. Daß der Gesang ohne Schule nicht jene Reinheit und Lieblichkeit erlangen kann, sieht wohl Jedermann ein, deßhalb sei, wie es in den ersten Zeiten war, die Singschule von der Kirche unzertrennlich. Von der Schule gelangt der Gesang in die Kirche und von da geht er in's Volksleben über und entfaltet bort feine reifen Früchte. Manch' schönes Lied, welches der Kugbe gelernt, hat den Jüngling, den Mann durch sein