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Lebens die letzte Ehre im Tode zu erweisen. Jo seph von Arimathia und Nikodemus erbitten sich vom römischen Landpfleger den Leib des Herrn und ihre öffentliche Stellung, ihr Ansehen und Reichthum erlangt, was die armen und unbekannten Jünger und Angehörige wohl nicht erreicht hätten, die Erlaubniß zum Begräbniß des Herrn. Der heilige Leib wird vom Kreuze genommen und ru het nun, obwohl leblos, blaß und entstellt, doch wieder in Freundesarmen, wird gesäubert vom ge ronnenen Blute, mit Specereien umgeben und in ein reines Grabtuch gelegt, das heilige Haupt in ein Schweißtuch geschlagen: so trägt man Ihn in Josephs nahen Garten und senkt Ihn in die neue Felsengruft. Die heiligen Frauen, die mit Ihm aus Galilia gekommen waren, begleiten Ihn zum Grabe, und die Liebe wird das Leichengefolge Des sen, der Sich zum Tode geliebt. Dann sinken der Sonne letzte Strahlen, die Sterne ziehen herauf, der Tag der Schmerzen ist vorüber und der große Sabbath bricht an, an welchem der Fürst des Lebens im Grabe ruhet. Die Freunde mit ihrem gebrochenen Herzen halten sich den Sabbath über stille nach dem Geset. So feiern die nächsten Freun de des Gottessohnes Seinen Sabbath, und meine Seele, wie feiert sie ihn? Ich will mich, wie die heiligen Frauen, Seinem Grabe gegenüber seßen und an meinen Erbarmer gedenken, der dort um meinetwillen den festen Schlaf des Todes schläft und meinen bewegten Herzen Stille gebieten. Wenn ihr stille bliebet, so würde euch geholfen! Durch Stillefeyn und Hoffen würdet ihr stark sein" ( Jef. 30, 15.) das sei die Gottesmahnung, wel
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