Um 12. und 13. Sonntage nach Trinitatis.

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noch viele leben, etliche aber sind ent: die Buchstaben tödtet, und in die Steine schlafen. Darnach ist er gesehen wor- ist gebildet, Klarheit hatte, alſo daß den von Jacobo, darnach von allen die Kinder Israel nicht konnten ansehen Aposteln. Um legten nach Allen ist er das Angesicht Mose, um der Klarheit auch von mir, als einer unzeitigen Geburt, gesehen worden. Denn ich bin der Geringste unter den Xposteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein Apostel heiße, darum, daß ich die Ge­meinde Gottes verfolget habe. Uber von Gottes Gnade bin ich, das ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht ver: geblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet, denn sie alle; nicht

aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist. ne stoji

da

Evang. am 12. Sonnt. n. Trinit.,

Marcus 7, v. 31-37.

Und nd da er wieder ausging von den

Grenzen Tyri und Sidon, kam er an das Galiläische Meer, mitten unter die Grenze der zehen Städte. Und sie brachten zu ihm einen Tauben, der stumm war, und sie baten ihn, daß er die Hand auf ihn legte. Und er nahm ihn von dem Volk besonders, und legte ihm die Finger in die Obren, und spüßete, und rührete seine 3unge, und fabe auf gen Himmel, seufzete, und sprach zu ihm: Hephata! das ist, thue dich auf. Und alsbald thaten sich seine Ohren auf, und das Band seiner Zunge ward los, und redete recht. Und er ver­bot ihnen, sie sollten es Niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten, und verwunderten sich über die Maaße und sprachen: Er hat alles wohl gemacht; die Zauben macht er hörend und die Sprachlosen redend. las

Sin

Epistel, 2. Cor. 3, v. 4-9. in solch Vertrauen aber haben wir durch Christum zu Gott. Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber, etwas zu denken, als von uns selber, sondern daß wir tüchtig sind, ist von Gott; welcher uns auch tüchtig ge= macht hat, das Umt zu führen des neuen Testamente, nicht des Buchstabens, fondern des Geistes. Denn der Buch­ftabe tödtet, aber der Geist machet lebendig. Go aber das Umt, das durch

willen seines Angesichts, die doch auf­höret: wie sollte nicht vielmehr das Amt, das den Geist giebt, Klarheit haben? Denn so das Umt, das die Verdammniß prediget, Klarheit hat, vielmehr hat das Amt, das die Ge­rechtigkeit prediget, überschwengliche Klarheit.

admin8

Evang. am 13. Sonnt. n. Trinit.)

Luc. 10, v. 23:37.

Und

nd er wandte sich zu seinen Jun­gern und sprach infonderheit:

Gelig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viel Propheten und Könige wollten sehen, das ihr sehet, und habens nicht geſehen, und hören, das ihr höret, und habens nicht gehöret. Und siehe, da standfein Schriftgelehrter auf, ver­suchte ihn, und sprach: Meister, was muß ich thun, daß ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie stehet im Gefeß geschrieben? Wie lie sest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott deinen Herrn lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften, und von ganzem Ge múthe, und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: du haft recht geantwortet. Thue das, so wirst du leben. Er aber wollte sich selbst rechtfertigen, und sprach zu Jesu: Wer ist denn mein Náchster? Da antwortete Jesus, und sprach: Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem hinab gen Jericho, und fiel unter die Mörder, die zogen ihn aus, und schlugen ihn und gingen davon, und ließen ihn halb todt liegen. Es begab sich aber ohngefähr, daß ein Priester diefelbige Straße hin­abzog, und da er ihn sahe, ging er vorüber. Desselbigen gleichen auch ein Levit, da er kam bei die Stätte, und sabe ihn, ging er vorüber. Ein Sa­mariter aber reisete, und kam dahin, und da er ihn sahe, jammerte ihn ſein, ging zu ihm, verband ihm seine Wun­den und goß darein Del und Wein,