463

die nach gewirkter Buße noch verdiente Strafe nach­laffen wolle.

Thi Die Kirche hat auch von ihrem Ursprunge an in Rücksicht dieser Grundsätze Abläße ertheilt, wie aus den Kirchengeschichten sonnenklar erhellt. bills mis

Es ist wahrhaftig sehr ungereimt, was man von Mißbrauchen redet und schreibt. Unsere heilige Kirche billiget den Mißbrauch auf keine Art und Weise, und wenn manche Katholiken falsche Begriffe vom Ablasse haben sollen, so folgt nur, daß man ihnen die achten beibringen, nicht aber, daß man über die Ablässe über­haupt verächtlich schreiben und reden soll. Wenn es auch Boshafte gegeben hat, die die Abläße so zu sac gen verkauft und mit selben gehandelt habeu, so vers dammt die Kirche dieses Laster ebenso wie z. B. die Simonie oder das gesetzwidrige Verkaufen geistlicher Aemter. Apostelgeschichte 8. 18. Hat man also Ursache. so zu lårmen?

Es sind nicht wenige, sogar unter denen, die sich eben den Ungelehrten nicht beizählen lassen, welchen unbegreiflich und sogar lächerlich vorkommt, wenn es heißt: ,, Wer dieses oder jenes gute Werk aus­übt und andere vorgeschriebene Bedingun­gen erfüllt u. s. w., erhält einen Ablaß von hundert, von mehr hundert Jahren u. s. w. Das Alter des Menschen, sagen sie, reicht ja nicht eins mal so hoch, wie kann ein solcher Ablaß mit Ver­nunft gegeben werden.quid Comple

Wenn man sich will berichten lassen, wird die Sache bald und leicht begreiflich werden. In der ältesten at­lerersten Kirche war sowohl die Gattung, als die Zeit der Buße für gewisse, besonders dffentliche und bekannte