à S. Stanislas Kostka.
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comme s'il n'eût encore su rien de la science des Saints, il se propose d'en étudier les premiers éléments. Cette étude l'occupe tout entier. Le monde n'est plus rien pour lui, il aurait voulu ne plus en entendre parler; et recevant un jour une lettre de son père, qui lui reprochait la bassesse de ses sentiments, et qui le menaçait de tout le poids de sa colère: « Que mon père, dit- il, me tiendrait un langage bien différent, s'il connaissait toutes les grâces que le Seigneur m'a faites depuis que je me suis détaché du monde!» Rien ne lui faisait plus de peine que d'entendre parler de la noblesse et des avantages de sa famille; et s'il ne pouvait pas éviter ces sortes de discours, il les interrompait bientôt en disant qu'il ne reconnaissait de véritable noblesse que celle que donne la qualité d'enfant de Dieu, et que d'ailleurs il ne peut rien y avoir de grand sur la terre, où tout est si petit et si méprisable en comparaison du ciel, notre véritable patrie.
Réflexion. Sont- ce là nos sentiments à l'égard du monde? En sommes- nous entièrement détachés? ou serions- nous encore assez aveugles pour grossir la foule de ses esclaves? On sert le monde avec zèle, on le sert aux dépens de ce qu'on doit à Dieu, de ce qu'on se doit à soi- même. Mais, qu'est- ce que le monde? s'écrie saint Cyprien. Se laissera- t- on toujours éblouir par une fausse apparence? Caïn témoignait autrefois de l'amitié à son frère, il l'invitait à prendre avec lui quelque délassement Egrediamur foras; mais c'était pour
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