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4. Das ist die höchste und nützlichste Lebensanfgabe, sich selbst wahrhaft kennen und gering achten.

Von sich selbst nichts halten und von An­dern immer eine gute hohe Meinung haben, ist große Weisheit und Vollkommenheit.

Wenn du auch einen Andern offenbar sündigen oder etwas Schweres verbrechen sähest; so dürftest du dich doch nicht für beffer halten, dieweil du nicht weißt, wie lange du selbst im Guten beharren magst. Wir sind allzumal gebrechlich; du aber ollft Niemanden für gebrechlicher halten, als dich selbst.

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Drittes Kapitel.

Von Lehre der Wahrheit.

1. Wohl dem, den die Wahrheit durch sich selbst belehrt, nicht durch vergängliche Bilder und Worte, sondern so, wie sie ihrem Wesen nach ist.

Unsere Meinung und unser Sinn täu­schet uns oftmals und sieht gar wenig.

Was fruchtet mühevolles Grübeln über verborgene und dunkle Dinge, um deren