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Bedeutung haben die Worte unsers Erlösers: Bittet, so wird euch gegeben werden. Luf. 11, 9. Wenn demnach, sagt die heilige Theresia, wer da suchet, findet, so wird, wer nicht sucht, auch nicht finden. Gott will, daß alle selig werden; aber Er will auch, daß wir um die zur Seligkeit nöthigen Gnaden nachsuchen. Und nicht einmal dieß wollen wir thun? Wir beendigen diesen ersten Punkt, indem wir aus dem Gesagten den Schluß ziehen, daß, wer nicht betet, gewiß zu Grunde geht. Alle Heiligen sind durch Beten selig und heilig geworden. Alle Verworfenen sind durch Unterlassung des Gebetes ihrem Schicksal anheim gefallen; hätten sie gebetet, so wären sie gewiß nicht ins Verderben gerannt. Ihre größte Verzweiflung in der Hölle wird in dem Bewußtsein bestehen, daß sie so leicht hätten selig werden können, hätten fie Gott um seinen Beistand angefleht, daß nun aber die Zeit hiezu dahin ist.
2. Von der Wirksamkeit des Gebetes.
Die heilige Schrift entbält eine Fülle von Stellen, durch die uns der Herr zu