Unterricht vom Gebete.

immer unter der Bedingung geschehen, wenn es dem Willen Gottes gemäß und dem Seelenheile zuträglich ist.„ Bater, nicht wie Ich will, sondern wie Du willst!" ¹) End­lich sollen wir außer der Ergebung in den göttlichen Willen noch

5) im Namen Jesu mit Vertrauen und Beharrlichkeit beten.

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Zulegt vereinige dein Gebet mit den Gebeten und Verdien­sten aller guten und heiligen Kinder Gottes im Himmel, auf Erden und im Reinigungsorte, vorzüglich aber mit den Ver­diensten Jesu Christi selbst, damit es vor Gott, dem besten Bater, wohlgefällig sein und Erhörung finden möge.

Wenn unser Gebet aber nicht erhört wird, so kann dies von mehreren Ursachen herrühren, entweder von unserer Unwür­digkeit, weil wir viele Sünden begangen haben, oder von der schlechten Beschaffenheit unseres Gebetes, oder von der Schäd­lichkeit der Sache, um die wir gebetet haben.-

Zum Schlusse dieses kurzen Unterrichts ist noch die Bemer­kung zu machen, daß man nie ohne würdige Vorbereitung beten dürfe. Vor dem Gebete bereite deine Seele und sei nicht wie ein Mensch, der Gott versucht." 2) Ver­giß nicht, welche Auszeichnung es ist, vor Gott dem allmächti­gen Könige des Himmels und der Erde zu erscheinen; bedenke auch zuvor, was du zu Gott beten wollest! wähle sodann eine Gebetsformel, die deinen Umständen angemessen ist, stelle dich lebhaft in die Gegenwart Gottes, und laß dein Herz reden, wie die Worte des Gebetes lauten, das du auswendig hersagst oder aus dem Buche abliefest. Auf diese Weise wirst du im Geiste und in der Wahrheit beten.

Ob du dich gleich in jeder beliebigen Stellung mit Gott andächtig unterhalten kannst, so liegt es doch in der Natur des Menschen, daß du nach Maßgabe des lebendigen Glaubens und der größern innern Ehrfurcht gegen Gott, unter den verschiede­nen Stellungen des Körpers diese oder jene zum Beten geeigne­ter findest, wodurch du auch zugleich äußerlich deine Ehrfurcht, Liebe u. s. w. an den Tag legst und deine innere Andacht noch mehr erhöhest. So sehen wir die frommen Beter, deren die h. Schrift erwähnt, als: den göttlichen Heiland, den h. Apostel Paulus, den Zöllner, Maria Magdalena, Moses, den König

1) Matth. XXVI.- 2) Sirach. XVIII. 23.