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Und wie leicht ist es, aus diesen Gnadenschäßen der Kirche zu schöpfen! Bedächte man doch, wie viel besser es ist, jezzt im Orden Buße zu wirken, als die Buße aufzusparen für das Fegfeuer, wo Alles bis auf den letzten Heller in schweren Peinen muß be­zahlt werden.

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6. Endlich wird wohl Jeder zugeben, daß man jedenfalls ruhiger sterben, auch sicherer, schneller und höher hinauf in den Himmel kommen wird, wenn man mit reiner Meinung dem h. Franciscus auf dem Wege der Buße gefolgt ist, als wenn man der Welt oder seinen eigenen Ansichten nachgegangen ist. Und das ist am Ende doch der Punkt, der bei allen unsern Plänen und Entschlüssen den Ausschlag geben muß. Nur ein ganz ungläubiger Mensch kann sagen, man könne in Bezug auf sein Seelenheil zu viel thun. Nein! kein Opfer für den Himmel ist zu groß; und das Opfer, das der dritte Orden auflegt, ist gewiß nur ein kleines Opfer und ist ebenso gewiß

ein Opfer für den Himmel. Wer es mit lieben­dem Herzen bringt, der wird dereinst hören: ,, Wohlan, du guter und getreuer Knecht! weil du über Weniges getreu gewesen bist, so will ich dich über Vieles sezen; geh ein in die Freude dei­nes Herrn!"( Matth. 25, 21.)

IV. Kapitel.

Bedeutung des Ordens für unsere Beit.

Daß der dritte Orden in den vergangenen Jahr­hunderten schöne Früchte gebracht habe, kann kein gläubiger Christ verkennen. Manche aber meinen, derselbe passe nicht mehr für unsere Tage.