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Evangelium am 1. Sonnt. nach Trinitatis.

alle, die bem Worte zuhöreten. Und die haben, und ihr nehmet unser Zeugniß Gläubigen aus der Beschneidung, die nicht an. Glaubet ihr nicht, wenn ich mit Petro tommen waren, entsetzten sich, euch von irdischen Dingen sage, wie daß auch auf die Heiden die Gabe des würdet ihr glauben, wenn ich euch heiligen Geiftes ausgegoffen ward, denn von himmlischen Dingen sagen würde? fie höreten, daß fie mit Zungen redeten, Und Niemand fährt gen Himmel, denn und Gott hoch preiseten. Da antwortete der vom Himmel hernieder gekommen Petrus: Mag auch Semand das Wasser ist, nämlich des Menschen Sohn, der wehren, daß diese nicht getauft werden, im Himmel ist. Und wie Moses in der die den heiligen Geift empfangen haben, Wüste eine Schlange erhöhet hat, gleichwie auch wir? Und befahl sie zu also muß des Menschen Sohn erhöhet taufen im Namen des Herrn. werden: auf daß Alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern bas ewige Leben haben.

Evangel. am Sonnt. Trinitatis, Joh. 3, v. 1-15. Ce war aber ein Mensch

unter den Pharisäern mit Namen Nicobe­mus, ein Oberster unter den Juden, der fam zu Sefu bei der Nacht, und sprach zu ihm: Meister, wir wissen, daß du bist ein Lehrer von Gott gekommen, denn niemand kann die Zeichen thun, die du thuft, es sei denn Gott mit ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand von neuem geboren werbe, fann er bas Reich Gottes nicht sehen.

Luc. 16, v. 19-31.

tann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ift? Kann er auch wiederum in Mutter Leib gehen geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß Jemand geboren werde aus dem Wasser und Geift, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleisch ge­boren wird, das ist Fleisch, und was vom Geist geboren wird, das ist Geift. Laß dich es nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl, aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fährt. Also ist ein Jeglicher, der aus dem Geift ge boren ist. Nicodemus antwortete und Lazarum in seinem Schoos, rief und sprach zu ihm: Wie mag solches zu- sprach: Bater Abraham, erbarme dich gehen? Jesus antwortete und sprach zu mein, und sende Lazarum, daß er das ihm: Bist du ein Meister in Israel und weißt das nicht? Wahrlich, wahr­lich, ich sage dir: Wir reden, das wir wiffen, und zeugen, das wir gesehen

Es war ein reicher Mann, der llei­köstlicher Leinwand, und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. Es war aber ein Ar mer mit Namen Lazarus, der lag vor seiner Thür voller Schwären, und be­gehrte sich zu sättigen von den Brosamen, die von des Reichen Tische fielen; doch tamen die Hunde und leckten ihm seine Schwären. Es begab sich aber, daß der Arme starb, und ward getragen von den Engeln in Abrahams Schoos. Der Reiche aber starb auch und ward be­graben. Als er nun in der Hölle und in der Qual war, hob er seine Augen auf, und fah Abraham von ferne, und

äußerste seines Fingers ins Waffer tauche und fühle meine Zunge; denn ich leide Pein in dieser Flamme. Abraham aber sprach: Gebente Sohn, daß du dein

Epiftel, Röm. 11, b. 33-36. welch eine Tiefe des Reichthums, beide der Weisheit und Erkennt­niß Gottes? Wie gar unbegreiflich find seine Gerichte, und unerforschlich seine Wege! Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt? Oder wer ist sein Nath­geber gewesen? Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder vergolten? Denn von ihm und durch ihn, und in ihm find alle Dinge. Shm sei Ehre in Ewigkeit. Amen. Evangel. am Sonnt. n. Trinitat.