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zum katholischen Glauben gehöre, was man käugnen und verwerfen könne, ohne der Lehre des Kirchenraths zunähe zu treten. nd

Es ist also erstens gar nichts Bestimmtes entschieden über den Aufenthaltsort, über die Art und Dauer der Reinigung, durch welche die abgeschiedenen Seelen hindurchgeführt, dem Ziele ihrer Bestimmung, der Heiligkeit in Hars monie mit Glückseligkeit, sich nähern. Viel­weniger ist es Glaubenssache, daß sie in einem traurigen, unterirdischen Kerker, durch materielles Feuer, oder körperliche Peinen gereiniget werden; und alle die sinnlichen Schilderungen, alle die unglaublichen Geschichten und Erscheinungen, wel che in manchen Erbauungsbüchern mit so vieler Zuverläßigkeit vorgetragen werden, sind wenig wehr, ats bloße Erdichtungen, die, nach dem Ausdrucke des Kirchenraths von Trient, nur den Fürwiß unterhalten, abergläubische Vor­stellungen erzeugen, und am Ende unfern ge= heiligten Glauben dem Gespötte und der Ver­achtung preis geben.

Es ist zwentens gar nicht entschieden, daß die Gebete der Lebenden den Berstorbenen une fehlbar helfen, oder daß sie dieser oder jenér befondern Seele besonders zu gut kommen. Alles hängt von der weisesten Güte Gottes ab, welcher, ob er gleich unsere zärtlich bittende