Spoi Um 5. Sonntage in der Fasten.( m

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brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist. Denn die Einsame bat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat. Wir aber, lieben Brü­der, sind Ifaaks, nach der Verheißung Kinder. Aber gleich wie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgete den, der nach dem Geist geboren mar, also gebet es jetzt auch. Aber was sagt die Schrift? Stoß die Mags hinaus mit ihrem Sohn, denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem Sohn der Freyen. So find wir nun, lieben Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freyen.

nige werth Brobs ist nicht genug unter sie, daß ein jeglicher ein wenig nehme. Spricht zu ihm einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder Si­monis Petri: es ist ein Knabe hie, der hat fünf Gersten Brode, und zween Fische, aber was ist das unter so viele? Jesus aber sprach: Schaffet, daß sich das Volk lagere. Es war aber viel Gras an dem Ort. Da lagerten sich bei fünftausend Mann. Jesus aber nahm die Brode, dankte und gab sie den Jüngern, die Jünger aber denen, die sich gelagert hatten. Desselbigen gleichen auch von den Fi­schen, wie viel er wollte. Da sie aber

fatt waren, sprach er zu seinen Jün Evangel. am 5. Sonntage in der Fasten( Judica), Joh. 8, v. 46-59.

gern: Sammlet die übrigen Brocken, daß nichts umkomme. Da sammelten fie, und fülleten Körbe mit

Brocken, von den fünf Gersten- Broz Jefus ſprach zu den Juden: Welcher

unter mich

den, die überblieben denen, die ge­speiset wurden. Da nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus that, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen foll. Da Jesus nun merkte, daß fie kommen würden und ihn haschen, daß sie ihn zum Könige machten, ent: wich er abermal auf den Berg, er selbst alleine.

zeihen? So ich euch aber die Wahrs heit fage, warum glaubet ihr mir nicht? Wer von Gott ist, der höret Gottes Wort; darum höret ihr nicht, denn ihr feyd nicht von Gott. Da antworteten die Juden, und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist, und hast den Teufel? Jesus antwortete: Ich habe teinen Teufel, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr unehret mich. Ich Epistel, Gal. 4, v. 22:31. suche nicht meine Ehre; es ist aber enn es stehet geschrieben, daß einer, der sie suchet und richtet. Abraham zween Söhne hatte, Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: so einen von der Magd, den andern Jemand mein Wort wird halten, von der Freyen. Aber der von der der wird den Tod nicht sehen ewig­Magd war, ist nach dem Fleisch lich. Da sprachen die Juden zu geboren, der aber von der Freyen, ihm: Nun erkennen wir, daß du ist durch die Verheißung geboren. den Teufel haft. Abraham ist ges Die Worte bedeuten etwas, denn storben, und die Propheten, und das sind die zwei Testamente, eins du sprichst: So Jemand mein Wort von dem Berge Sinai, das zur hält, der wird den Tod nicht schmeks Knechtschaft gebieret, welches ist die ten ewiglich. Bist du mehr, denn Ugar. Denn Ugar heißt in Arabia unser Bater Abraham, welcher ges der Berg Sinai, und langet bis gen storben ist, und die Propheten sind Jerusalem, das zu dieser Zeit ist, und gestorben? Was machst du aus dir ist dienstbar mit seinen Kindern, selbst? Jesus antwortete: So ich Aber das Jerusalem, das broben mich selber ehre, so ist meine Ehre ist, das ist die Freye, die ist unser nichts. Es ist aber mein Vater, aller Mutter. Denn es stehet ge- der mich ehret, welchen ihr sprecht, fchrieben: sey fröhlich du Unfrucht- er sey euer Gott, und kennet ibn bare, bie du nicht gebiereft, und nicht ich aber kenne ihn. Und