Um Palmsonntage. Um grünen Donnerstage.

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so ich würde sagen, ich kenne sein nicht, so würde ich ein Lügner, gleichwie ihr send. Aber ich kenne ihn, und halte sein Wort. Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sabe ihn, und freuete sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht funfzig Jahr alt, und haft Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe denn Abraham ward, bin ich. Da hoben sie Steine auf, daß sie auf ihn würfen. Aber Jesus verbarg sich, und ging zum Tempel hinaus.

Epistel, Hebr. 9, b. 11:15.

aber

sen ein Hoherpriester der zukünfe tigen Güter, durch eine größere und vollkommnere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, das ist, die nicht also gebauet ist; auch nicht durch der Bicke oder Kälber Blut, sondern er ist durch sein eigenes Blut ein­mal in das Heilige eingegangen, und hat eine ewige Erlösung erfunden.

Denn so der Ochsen und der Bocke

zu

Blut, und die Asche von der Kuh gesprenget, heiliget die Unreinen der leiblichen Reinigkeit, wie viel mehr wird das Blut Chrifti, der sich selbst ohne allen Wandel, durch den heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den todten Werken, zu dienen dem leben­bigen Gott? Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Uebertre­tungen, die unter dem ersten Testa: ment waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen. Evangelium am Palmsonntage. Matth. 21, v. 1: 9.

Füllen bei ihr; löset sie auf, und führet sie zu mir. Und so euch Jemand etwas wird sagen, so sprechet: Der Herr bedarf ihrer, sobald wird er sie euch lassen. Das geschah aber alles, auf daß erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: Saget der Tochter Zion, siehe dein König kommt zu dir sanftmüthig, und reitet auf einem Esel, und auf einem Füllen der lastbaren Eselin. Die Jünger gingen hin, und thaten, wie ihnen Jesus befohlen hatte. Und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider drauf, und setzten ihn drauf. Uber viel Volks breitete die Kleider auf den Weg. Die anderen

streucten sie auf den Weg. Das Volk aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohn David! gelobet sey, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!

Epistel, Phil. 2, v. 5:11. Sin jeglicher sey gesinnet, wie Jeſus

Christus auch war. Welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt er's nicht für einen Raub, Gott gleich seyn, sondern außerte sich selbst, und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch, und an Geberden als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst, und ward ge= horsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuze. Darum hat ihn auch Gott erhöhet, und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist: daß in dem Namen Jesu sich beugen follen alle Knie derer, die im Him­mel und auf Erden, und unter der Erden sind; und alle 3ungen bekennen follen, daß Jesus Christus der Herr sen, zur Ehre Gottes des Vaters. Evang. am grünen Donnerstage. Joh. 13, v. 1:15.

a fie nun nahe bei Jerusalem

tamen, gen Betbphage an den Refus erfannte, daß ſeine Zeit

or dem

aber der Ostern da

Delberg, sandte Jesus seiner Jún­ger zween, und sprach zu ihnen: Gehet hin in den Flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine Efelin finden angebunden und ein

gekommen war, daß er aus dieser Welt ginge zum Vater, wie er hatte geliebet die Seinen, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende.