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Gesangbuch für die evangelisch-lutherische Landeskirche des Königreichs Sachsen / hrsg. von dem ev.-luth. Landeskonsistorium im Jahre 1883
Entstehung
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Die 21 Artikel des Glaubens 2c.

VII.

Die 21 Artikel des Glaubens und der Lehre der Augsburgischen Konfession.

Der I. Artikel.

Von Gott.

Erstlich wird einträchtiglich gelehret und gehalten, laut des Beschlusses Concilii Nicaeni, daß ein einig göttlich Wesen sei, welches ge­nannt wird und wahrhaftiglich ist Gott, und sind doch drei Personen in demselben einigen göttlichen Wesen, gleich gewaltig, gleich ewig, Gott Vater, Gott Sohn, Gott heiliger Geist; alle drei Ein göttlich Wesen, ewig, ohne Stück, ohne End, uner­meßlicher Macht, Weisheit und Güte, ein Schöpfer und Erhalter aller ficht baren und unsichtbaren Dinge. Und wird durch das Wort Persona ver­standen nicht ein Stück, nicht eine Eigenschaft in einem andern, sondern das selbst besteht, wie denn die Väter in dieser Sache dies Wort gebraucht haben.

Derhalben werden verworfen alle Reßereien, so diesem Artikel zuwider find, als Manichaei, die zween Götter gefeßt haben, einen bösen und einen guten. Stem Valentiniani, Ariani, Eunomiani, Mahometisten, und alle dergleichen, auch Samosateni, alte und neue, so nur Eine Person segen und von diesen zweien: ,, Wort und heiligem Geist", Sophisterei machen und sagen, daß es nicht müssen unter­schiedene Personen sein, sondern Wort bedeute leiblich Wort oder Stimme und der heilige Geist sei erschaffene Regung in Kreaturen.

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Der II. Artitel.

Von der Erbsünde. Weiter wird bei uns gelehrt, daß nach Adams Fall alle Menschen, so

natürlich geboren werden, in Sün­den empfangen und geboren werden, das ist, daß sie alle von Mutterleib an voller böser Lust und Neigung sind und keine wahre Gottes­furcht, keinen wahren Glauben an Gott von Natur haben können; daß auch dieselbige angeborne Seuche und Erbsünde wahrhaftiglich Sünde sei und verdamme alle diejenigen unter ewigen Gottes Zorn, so nicht durch die Taufe und heiligen Geist wiederum neu geboren werden.

Hieneben werden verworfen die Pelagianer und andere, so die Erb­fünde nicht für Sünde halten, damit sie die Natur fromm machen durch natürliche Kräfte, zu Schmach dem Leiden und Verdienst Christi.

Der III. Artikel.

Von dem Sohne Gottes. Stem es wird gelehrt, daß Gott der Sohn sei Mensch worden, geboren aus der reinen Jungfrau Maria, und daß die zwo Naturen, göttliche und menschliche, in Ciner Person, also unzertrennlich vereinigt, Ein Christus sind, welcher wahrer Gott und Mensch ist, wahrhaftig ge­boren, gelitten, getreuziget, gestorben und begraben, daß er ein Opfer wäre nicht allein für die Erbsünde, son­dern auch für alle andere Sünde und Gottes Zorn versöhnete.

Stem, daß derselbige Christus fei abgestiegen zur Hölle, wahrhaftig am dritten Tage von den Toten aufer­standen, aufgefahren gen Himmel, sigend zur Rechten Gottes, daß er ewig herrsche über alle Kreaturen und regiere, daß er alle, so an ihn

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