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Einladung zum heil. Abendmahl.

chen Leuten sich herabgelassen, so wird Er auch dich nicht verachten, wenn du mit geistlichem Hunger und Durst an seinem Tische erscheineft.

3) Er zeigte überhaupt große Barmherzigkeit gegen Sünder, z. B. gegen den Gichtbrüchigen( Matth. 9, 2.), gegen die große Sünderin in Simons Hause ( Luc. 7, 48. 50.), gegen die Ehebrecherin( Joh. 8, 11.), gegen Petrus nach seiner Verläugnung, gegen den Schächer am Kreuz( Luc. 23, 43.), gegen Paulus, der ihn in seinen Gläubigen verfolgt hatte( 1 Tim. 1, 16.), gegen die größten Schuldner( Matth. 18, 27.), und gegen alle Menschen( 1 Tim. 2, 6. 1 Joh. 2, 2.). Dar­aus schöpfe freudigen Muth und findlichen Glauben.

3weites Kapitel.

Belehrung.

I. Neber das Wesen des heil. Abendmahles.

Luther lehrt: ,, Das Nachtmahl Christi ist ein Sacrament und göttlich Wortzeichen, darin uns Christus wahrhaftig und gegenwärtig mit Brod und Wein seinen Leib und Blut schenket und darreichet und vergewissert uns damit, daß wir haben Ver­gebung der Sünden und ein ewiges Leben."

Christus gibt uns im Abendmahl in, mit und unter Brod und Wein seinen Leib und sein Blut. Nehn­liches sagt auch der Reformator Calvin mit den Worten: Brod und Wein ist durch das Wort des HErrn das geheimnißvolle Mittel, wodurch uns Christi Leib und Blut mitgetheilt wird. Beim Empfangen des Zeichens