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Episteln und Evangelien.

ret war, ist nicht für Klarheit zu ach-| geben ist über vierhundert und drei­ten gegen dieser überschwänglichen Big Jahr hernach. Denn so das Er­Klarheit. Denn so das Klarheit hat- be durch das Gesetz erworben wür­te, das da aufhöret, vielmehr wird de, so würde es nicht durch Ver­das Klarheit haben, das da bleibet. heißung gegeben. Gott aber hats Abraham durch Verheißung frei ge­Evangelium. Marc. 7, 81-37. schenkt. Was soll denn das Gesetz? Und da er wieder ausging von den Es ist dazu gekommen um der Sünt­Gränzen Tyri und Sidon, kam er de willen, bis der Same käme, dem an das galiläische Meer, mitten un- die Verheißung geschehen ist, und ist ter die Gränze der zehn Städte. Und gestellet von den Engeln durch die fie brachten zu ihm einen Tauben, Hand des Mittlers. Ein Mittler der stumm war, und sie baten ihn, aber ist nicht eines einigen Mittler, daß er die Hand auf ihn legte. Und Gott aber ist einig. Wie? Ist denn er nahm ihn von dem Volk besonders das Gesetz wider Gottes Verheißun­und legte ihm die Finger in die gen? Das sei ferne! Wenn aber Ohren und spüßete und rührete sei- ein Gesetz gegeben wäre, das da ne Zunge, und sahe aufgen Himmel, könnte lebendig machen, so käme die seufzete und sprach zu ihm: Hepha- Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem ta! das ist, thue dich auf! Und als- Gesetz. Aber die Schrift hat es al­bald thaten sich seine Ohren auf, und les beschlossen unter die Sünde, auf das Band seiner Zunge ward los, daß die Verheißung käme durch den und redete recht. Und er verbot ih- Glauben an Jesum Christum, ge­nen, sie solltens niemand sagen. Je geben denen, die da glauben. mehr er aber verbot, je mehr ste es ausbreiteten. Und wunderten sich über die Maße und sprachen: Er hat alles wohlgemacht; die Tauben macht er hörend und die Sprachlo­sen redend.

Evangelium. Luc. 10, 23-37. Und er wandte sich zu seinen Jün­gern und sprach insonderheit: Selig sind die Augen, die da sehen, das ihr sehet. Denn ich sage euch: Viel Propheten und Könige wollten se­hen, das ihr sehet, und habens nicht Am 13. Sonntage nach Trini- gesehen, und hören, das ihr höret,

tatis.

Epistel. Gal. 3, 15-22.

und habens nicht gehöret. Und ste= he, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und sprach: Mei­Lieben Brüder, ich will nach ster, was muß ich thun, daß ich das menschlicher Weise reden: Verachtet ewige Leben ererbe? Er aber sprach man doch eines Menschen Testament zu ihm: Wie stehet im Gesetz ge­nicht, wenn es bestätigt ist, und schrieben? wie liefest du? Er ant­thut auch nichts dazu. Nun ist je wortete und sprach: Du sollst Gott, die Verheißung Abraham und sei- deinen Herrn, lieben von ganzem nem Samen zugesagt. Er spricht Herzen, von ganzer Seele, von al­nicht, durch die Samen, als durch len Kräften und von ganzem Gemü­viele, sondern als durch einen, durch the, und deinen Nächsten als dich deinen Samen, welcher ist Christus. selbst. Er aber sprach zu ihm: Du Ich sage aber davon: Das Testa- hast recht geantwortet; thue das, so ment, das von Gott zuvor bestäti- wirst du leben. Er aber wollte sich get ist auf Christum, wird nicht auf- selbst rechtfertigen und sprach zu Je­gehoben, daß die Verheißung sollte su: Wer ist denn mein Nächster? durchs Gesetz aufhören, welches ge- Da antwortete Jesus und sprach: