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volle, sich aufrichtig bessernde Sünder nun nicht ängstlich fragen darf: Womit soll ich den Herrn versöhnen? und den Wahn, als könne dieß durch selbsterwählte Bußübungen geschehen, in seiner Nichtigkeit erkennt. Nein, Gott war in Christo, und versöhnte die Welt mit ihm selber.*) Das Abendmahl ist also eine Gedächtnißfeier unserer Begnas digung und unserer Erlösung, es ist ein Denks mahl des Todes Jesu, dessen die Menschheit sich freuen soll bis an das Ende der Tage. Und wie geeignet ist diese Handlung, das Andenken an den heilbringenden Versöhnungstod Jesu in uns zu erhalten! Denn wenn das gesegnete Brod und der gesegnete Kelch auss getheilt werden, so ruft man jedem Commu nicanten zu: Nimm hin, und iß, das ist der Leib Jesu, für deine Sünden in den Tod ge geben! Nimm hin, und trinke, das ist das Blut Jesu, für deine Sünden vergoffen! Bes denke, daß auch du ein Christ bist und seyn sollst. Bedenke, daß Jesus Christus auch für dich gestorben ist, daß er auch dir Vergebung der Sünden schenken, auch dich im Leiden trösten, zum Guten stårken und zur Seligkeit des Himmels geschickt machen will.
Dank sey also dir, göttlicher Erlöser! daß du durch die Stiftung des Abendmahls Dein segenvolles Andenken unter den Christen befördert, und bis auf diesen Tag erhalten
*) 2. Cor. 5, 19.