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Erste Unterhaltung. In Form eines Gespräches,

bis an's Ende der Welt zur Ehre meines Vaters geopfert wer­den, indem es kein anderes, Seiner würdiges, Schlachtopfer gibt, als mich.

Mein Leib ist im Himmel, als in seinem natürlichen Auf­enthalte; er ist aber auch auf Erden, als in einem sakramenta­lischen Aufenthalte. Ich habe den Himmel nicht verlassen, da ich auf die Erde herabgestiegen bin; und eben so habe ich auch die Erde nicht verlassen, da ich wieder in den Himmel hinauf­gestiegen bin. id där

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Der Lehrjünger.dralia and

Dieser Gedanke tröstet mich, und macht es mir einleuch­tend, daß du nothwendig auf Erden bleiben mußteft, um uns als Schlachtopfer zu dienen. Allein, warum, o Herr! stellest du dich nicht sichtbar unsern Augen vor? Warum verbirgst du dich unter diesen sakramentalischen Gestalten, da du doch geliebt werden willst? Die Liebe kommt durch die Augen in das Herz; ließest du dich sehen, wie du bist, so würdest du alle Herzen an dich ziehen, alle Laster verhindern, alle Keßereien ausrotten, alle Elenden trösten, alle Sünder bekehren, alle Menschen selig machen.

Der Lehrmeister.

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Ich bin ein verborgener Gott; man kann mich nicht sehen, man sterbe denn zuvor. Ich habe meine Gottheit unter der Gestalt eines Menschen verborgen; und nun verberge ich meine Menschheit unter der Gestalt des Brodes. Euer Leben ist ein Stand des Glaubens; darum muß hier mein Leib verborgen seyn; euer Leben ist ein Stand der Verdienste; darum muß hier euer Geist gedemüthiget werden.

Adam hat im irdischen Paradiese dem Worte der Schlange mehr Glauben beigemessen, als meinem Worte. Zur Verbess serung dieses Vergehens, und zur Bestrafung dieses Vorwißes muß nun der Mensch mehr meinem Worte beipflichten, welches ihm sagt, daß dieß mein Leib ist, als dem Worte des Satans, welcher ihn bereden will, es sey dieß mein Leib nicht. Der

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