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dem hl. Ignaz von Loyola:„ Alles zur größe ren. Ehre Gottes!" oder mit der Hl. Theresia: Alles und Alles aus Liebe zu Jesus und Maria!" Ein Jesuitenlaienbruder, ein Schneider, nahm in seine sterbende Hand seine Nadel, und sprach, sie zum Himmel emporhebend: Diese Nadel ist mir mein den Himmel öffnender Schlüssel, denn ich habe jeden Nadelstich zur größeren Ehre Gottes ge macht!" Eben dadurch wird die Arbeit zu einem Gebete ohne Unterlaß, dadurch erfüllest du die Mah. nung des hl. Geistes, wenn er spricht: Alles, was ihr thut, im Wort, oder im Werk, das thut Alles im Namen des Herrn Jesu Christi, und danfet Gott und dem Vater durch ihn!" Sogar das Essen und Schlafen, falls du es aus Liebe zu Gott verrichtest, wird da durch vor Gott verdienstlich; und nur durch frommes Gebet vor und nach dem Essen unterscheidest du dich vom vernunftlosen Thiere. Wer demnach das Ge bet vor und nach dem Effen ausläßt, wird deshalb, wie mans meint, nicht gebildeter, nein! er sinkt im Gegentheile tief unter das vernunftlose Thier. Des halb ermahnt der hl. Weltapostel also:„ Ihr mö get essen oder trinken, oder etwas Ande res thun, so thut Alles zur Ehre Gottes. Dem zufolge bete vor dem Effen wenigstens 1 Bater unfer und 1 Gegrüßet seist Du! mit dem Gebete:
Allgütigster Gott! blicke gnädigst auf mid armen Sünder herab und segne mich und diest Gabe, welche ich zu Deiner größeren Ehr itzt genießen werde.
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Nach dem Effen fage deinem lieben Gott Dant was etwa am Kürzesten so geschehen könnte: