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Gewand der Liebe Mariens, womit sie ihre treuen Verehrer beschützt.
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Weiterhin zeigt sich die Sorge einer guten Mutter auch in der Bekleidung ihrer Kinder; das Skapulier veranschaulicht diese umsichtigste Sorge unserer besten Mutter.
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Vor der Sünde waren die Menschen mit dem Gewande der Unschuld und Heiligkeit bedeckt; fie sahen sich so zu sagen nur in die Augen; die Blöße ihres Leibes nahmen sie nicht wahr; die Seligkeit ihres Umganges mit Gott bedeckte sie mit hellem heiligem Glanze. Die Sünde änderte das und machte eine Bedeckung nothwendig; Gott gab sie ihnen, es war das Gewand der sündhaften Scham. Die Menschen trugen es, bis die zweite Eva erschien, angethan mit dem Gewande der Unbeflecktheit und Gnadenfülle, mit dem Gewande der geheiligten Kinder Gottes. Das Sinnbild desselben ist das Skapulier. Noch viele andere schöne und lehreiche Deutungen werden dem Skapulier gegeben; allein die angeführten reichen hin, um zu zeigen, daß dasselbe kein leeres Zeichen ist, sondern einen wahren Schatz von sinnbildlichem Gehalte in sich schließt. Wer sollte zudem ein Zeichen, das Maria selbst uns gegeben hat, nicht in hohen Ehren halten?
3) Endlich wird das Skapulier durch die kirchliche Weihe ein heiliges und heilsames Zeichen. Die Kirche scheidet es durch ihre Gebete und Segenssprüche vom gemeinen Gebrauche aus, und stellt es jenen Gegenständen gleich, welche auf eine besondere Hochachtung und Ehrfurcht Anspruch haben, weil sie zur Bildung des religiösen Lebens dienen, gewissermaßen in die Bewegung desselben aufgenommen sind. Insoferne nun das Gebet der