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des Vorrechtes", sprach sie bei der Überreichung desselben, das ich für dich und für die Kinder vom Berge Karmel erfleht habe. Wer mit diesem Gewande angethan( fromm) sterben wird, soll das ewige Feuer nicht leiden. Es ist ein Zeichen des Heiles, eine Schußwehr in Gefahren und das Unterpfand eines besonderen Friedens und Schußes." Demnach will Maria allen damit Bekleideten ihren besonderen Schuß in Gefahren aller Art auf Erden zu theil werden lassen, wie unzählige Wunder dies beweisen; sie will sie nach ihrem Tode vor der Hölle bewahren und, der dem Papst Johann XXII. gewordenen Verheißung zufolge, auch baldigst aus dem Fegfeuer befreien.
Daraus ist deutlich zu ersehen, daß das Skapulier durchaus kein Zaubermittel ist oder sein soll, welches durch sich allein ohne Mitwirkung des Trägers solch bedeutenden Schutz im Leben und im Tode gewährte. Es ist durch Thatsachen erwiesen, daß gar manche durch Bekleidung mit dem Skapulier noch auf dem Todbette die Gnade der Bekehrung und Rettung ihrer Seele erlangt haben. Andererseits aber mangelt es nicht an Beispielen, wo Vermessentlichen oder Unbußfertigen auf auffallende Weise noch vor ihrem Tode das Skapulier entrissen wurde oder abhanden kam.*)
Hoffe also keiner, durch das bloße Tragen des Skapuliers sich den Schuß Mariens sichern zu können und dabei in Lasterhaftigkeit fortleben zu dürfen!
2) Neben dieser eigentlichen Bedeutung kommt dem Skapulier auch eine vielfach sinnbildliche zu. Das Kleid überhaupt dient als Schirm und Schuz; so sinnbildet das Skapulier das weite
*) Die Ablässe. Von P. Maurel, übersetzt von P. Schneider. 7. Auflage. S. 376.